古代蹴鞠和现代足球有什么不同？

最近，卡塔尔世界杯小组赛如火如荼进行当中，这届世界杯的宣传片中出现了蹴鞠元素。在中国古代，蹴鞠这种最早形式的足球，深受上至皇帝下至平民的喜爱，人们对蹴鞠的激情，也绝不亚于如今我们熬夜看世界杯的疯狂。不过古代蹴鞠，并不完全是比赛，即使是比赛，和现代的足球规则也不一样。那么古代蹴鞠和现代足球有哪些不同呢？

功能：蹴鞠还用于军事训练和表演

据文史作家侯印国介绍，早期蹴鞠有一个重要作用，就是用于军事训练。

蹴鞠，“蹴”有用脚蹴、蹋、踢的含义，“鞠”最早是指外包皮革、内实米糠的球。蹴鞠传说是黄帝发明的。明朝陈继儒所撰的《太平清话》记载：“踏鞠始于轩后（黄帝轩辕氏），军中练武之剧，以革为元囊，实以毛发。”意思是说蹴鞠始于黄帝，用于军事训练。鞠是用皮子做成圆形，里面装满毛发。

如果说黄帝发明仅是传说的话，那么有一个重要的证据是在《汉书•艺文志》中。兵家兵技巧类的图书中，著录有《蹴鞠》二十五篇，这也是最早的足球专著。所谓的兵技巧，是“技巧者，习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜者也”。唐代颜师古的注说：“蹴鞠，陈力之事，故附于兵法焉。”这种训练方式延续久远，三国时期的曹操、孙权都以足球练兵，直到唐宋时期，击球还是阅兵时候的重要内容。南宋吴自牧《梦粱录》记载首都杭州每年春秋两次阅兵，主要的项目就有“试弩射弓，打球走马”，不过这个打球不是用脚踢，而是用一根杆子击打，严格意义上不能算是足球。

但是蹴鞠功能渐渐发生变化，有了娱乐的功能。

据西汉刘向的《别录》记载：“蹋鞠，兵势也。所以练武士，知有才也，皆因嬉戏而讲练之。”蹴鞠除象征“兵势”、训练武士的作用外，也用于丰富军中生活，使战士保持良好的体力和情绪。

侯印国表示，最晚在东周的战国时期，足球已经成为了一种被大众喜爱的娱乐活动。司马迁《史记》中有段著名的记载，是苏秦跟齐宣王在交谈中提到当时齐国首都临淄，“甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者”。

这时候人们已经为足球痴狂，甚至有人为踢球而死，《史记》记载安陵阪里（今咸阳一带）有个叫项处的人，有公乘的爵位。这人大概因为流连房事，纵欲太厉害，得了牡疝，神医淳于意告诫他，“慎毋为劳力事，为劳力事则必呕血死”，结果项处不听劝告，忍不住还要去踢足球，果然疯狂出汗吐血，急忙找淳于意来看，淳于意告诉他，虽然救不了你，但是可以确定，你大概明天黄昏时候死。到时间项处果然死掉了。

蹴鞠还有表演性功能，就是在鼓乐伴奏下进行以脚、膝、肩、头等部位控球技能的表演。从汉画像石上所描绘的蹴鞠表演看，有单人蹴一鞠、单人蹴二鞠、双人边击鼓边蹴鞠等形式，有足踢、膝顶、双腿齐飞、单足停鞠、跃起后勾等技术动作。有人称之为“蹴鞠舞”，是百戏中的重要节目。

明朝，蹴鞠仍在广泛流行。《明史》上记载，拥兵三吴、称兵割据的吴王张士诚的弟弟张士信，“每出师，不问军事，辄携樗蒲（一种赌具）、蹴鞠，拥妇女酣宴”，可见蹴鞠已和酒乐连在一起。所以，朱元璋称帝之后，传下圣旨，严厉禁止军人蹴鞠。朱元璋的圣旨只能禁止军人，但并不能改变蹴鞠的娱乐性质，也不能禁止民间的蹴鞠活动。

材料：宋代流行充气的皮球

蹴鞠和现代足球的材料也并不相同，据侯印国介绍，汉代的足球，也就是鞠，是用牛皮制成，里面再填充东西使之圆满，一般的填充物是毛发。也就是说，鞠是一个实心的皮球。也有用毛线制成的球，1979年敦煌马圈湾烽燧西汉遗址中发现一个拳头大的毛线球，是把麻线和绢条搓成绳子，捆扎丝织物上，成一个球形，也有人认为这是一种鞠。

唐代开始出现充气的皮球，这就更接近今天我们所说的足球，球胆大概是动物膀胱之类可以充气的材质，外面再用几块皮缝起来。

在宋代，充气的足球真正流行开来，人们干脆把足球就叫做气球。宋代李錞的《李希声诗话》，提到当时有个进士叫李璋，当年和人踢球的时候，一脚把球提到了一个良家妇女头上，把人家头上的冠梳踢成了碎片，被拉去对簿公堂，太守看他是个举子，就考他用把球踢到人家头上这件事写首诗。李璋应声就做了一首：“偶与朋游，闲筑气球。起自卑人之足，忽升娘子之头。方一丈八尺之时，不妨好看；吃八棒十三之后，着甚来由。”太守听了大乐，笑着把他放了回去。

唐代足球大概是用六块、八块皮，宋代足球更加精致，用十块或十二块皮，宋人写足球的《满庭芳》词中便写道：“十二香皮，裁成圆锦，莫非年少堪收。绿杨深处，恣意乐追游。”

比赛：有多种形式，有时仅一个球门

今天的足球分为两队，双方各有一个球门，竞技的关键是把球攻进对方球门。据侯印国介绍，中国的蹴鞠的球门情况就稍微复杂一点。

汉代球场称为鞠城，一度有十二个球门，两边各六个，说球门其实不太准确，这里的球门其实就是一个洞，也就是两边各有六个洞。

根据文献记载，在汉代长安景福殿鞠城（专门的球场）的比赛中，有两队各六人比赛，两边是球门。比赛对抗激烈，竞技性很强。

第二种形式是：只有一个球门。在球场中央竖立两根高三丈的球杆，上部的球门直径约一尺，叫“风流眼”。

玩蹴鞠的人分为两队，衣服颜色不同的左右军（两队）分站两边，每队十二或十六人，分别称为球头、骁球、正挟、头挟、左竿网、右竿网、散立等。球头与队员的帽子亦稍有区别。

蹴鞠比赛时鸣笛击鼓为号，左军队员先开球，球都由“球头”开出，传给“跷球”，然后按规则在“正挟”“头挟”“左竿网”“右竿网”“散立”之间传球，传球过程中，手不准触球，球不得落地，最后又传回“球头”，由“球头”射门，即将球射过“风流眼”。过者为胜。对方接球，也是按规定的传球路线完成传球，再传给“球头”射门。直到球落地为一筹，以进球多寡定胜负。

比赛结束后，得胜一方，可获得银碗、锦缎。而输掉一方的“球头”，则要接受惩罚：用白粉抹面，并接受鞭打。

当然，很多人玩足球并不需要球门，这个叫“白打”。不设球门，两支球队分别派出同样数目的球员，在场中轮流表演，以头、肩、背、膝、脚等身体部位接触球，做出各种高难度动作，而球不能落地。由裁判分别打分，以技高一筹者胜。“白打”强调的是技巧性与观赏性，有点类似于花式足球。《水浒传》里的高太尉就是靠着一身超凡绝伦的蹴鞠技艺最终官拜太尉的，他就擅长“白打”蹴鞠。很多流传至今的古人蹴鞠图，表现的都是白打。

新华日报·交汇点记者 杨民仆

蹴鞠PK足球，从传统文化、城市学谈，中国蹴鞠与英国足球的发展

蹴鞠比赛

我们知道，任何事物都是普遍联系的 。中国古代的足球名为“蹴鞠”，它是一项深受民众喜爱的娱乐活动，而这种运动游戏与英国民间足球十分相似。同样的，它们的发展也都被中英两个国家不同的社会文化和城市发展深深的影响着 ，使得两者的发展方向截然不同。中国与英国不管在社会形式上还是属性上都存在着根本的差异 ，这种差异至今还误导着我们对足球这项运动的理解。

一. 蹴鞠与英国民间足球发展分析

1、二者起源

足球源于中国，《国际足球发展史》中指出：“足球源于中国，因战争而传入西方。”

蹴鞠运动 相传早在距今5000多年前的中国原始社会时代就已经出现了。《战国策》中苏秦曾对齐宣王说：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、弹琴、击筑、斗鸡、走犬、六博、蹴鞠者 。”可见当时蹴鞠作为老百姓的间的娱乐活动就已经普及开来。

而英国的民间足球的起源在西方有着许多版本的说法，有游戏起源、消灾祛病、战争等说法。大多数人普遍认为起源于战争 ，即萨克森人入侵大不列颠胜利时，为了庆祝胜利，将俘虏的头颅当作球踢来踢去，后流传成为英国的民间足球。

2、发展和演变

蹴鞠在汉朝时得到了迅速的发展 ，并且出现了第一本关于蹴鞠的书籍《蹴鞠二十五篇》，书中记载了蹴鞠对于军队训练的重要作用；东汉《鞠城铭》详细记录了蹴鞠的一系列规则，当时的蹴鞠已经具备了现代足球的雏形。蹴鞠虽然在社会繁荣的唐宋代达到了全盛期，但由于当时重文轻武的风气，蹴鞠日渐从注重竞技性的运动转向更注重花样性的表演 。

在中世纪的英国，足球作为一项娱乐的运动被许多年轻人喜爱，广泛地在民众之间开展。 由于没有相对应的行为规范，英国三令五申的禁止这项“暴民运动”。 从17世纪后期开始，英国的民间足球通过贸易和殖民战争传入到了各个国家，而英国的民间足球转变成为了现代足球。足球运动在全世界盛行了起来。

3、‘落日余晖’与‘旭日初升’

自明朝开始，蹴鞠运动就开始走向衰落，明太祖为防止军队沉迷在玩乐当中， 颁布禁令：“鞠圆者卸脚”。这项严酷的规定很大的遏制住了蹴鞠运动的发展；到了清朝，蹴鞠被改为冰上游戏作为训练军队的手段 ，且他们崇尚自己的民族运动 ，到了清朝中期 ，蹴鞠逐渐走出了历史的舞台。

而随着国际足联的创建 ，现代足球在全球范围内更加广泛的开展起来。而随着竞技规则的不断变化和比赛战术的的演变，使得这项从英国民间足球转变而来的现代足球已经成为一项集整体性和多变形为一体的世界第一运动。

大型蹴鞠比赛

二、传统文化对蹴鞠和民间足球的影响

1、中国传统文化对蹴鞠的影响

蹴鞠的发展变化，是由最初的竞争性，逐渐向娱乐性的方向发展，直至最后的消亡。其中中国的传统文化起到了重要的推动作用。首先是儒家思想，自汉武帝以来儒家思想就作为正统的学说对社会产生着影响。儒家的核心思想是以和为贵， 《论语》中写道：“礼之用和为贵”。 ‘和’的思想早已深入到人们生活中的方方面面，这和运动中的竞争性是背道而驰的 ，因此失去了社会文化心理生存环境的蹴鞠不能像英国民间足球一样发展成为现代足球。

道家思想作为中国另一个主流学说，也在影响着蹴鞠运动。道家思想强调‘无为’和‘与世无争’。 老子曾说:”道常无为而无不为，也说夫惟不争，故天下莫能与之争。道家思想中有许多避免竞争的观点，这些观点都在潜移默化地遏制着人们去竞争事物的冲动 。人们逆来顺受、与世无争，与激烈竞争的运动正好是矛盾的。蹴鞠走向衰落也只是时间问题。

2、西方文化影响下的英国足球

英国文化是现代足球的源泉。15-17世纪，文艺复兴运动和宗教改革运动在欧陆大地开展，现代足球产生于英国。 这时候西方摆脱了宗教教条的束缚，追求自由，西方的观念受希腊海洋文化的巨大影响，海洋文化带有着开放张扬的精神，在这种背景下，英国人形成了张扬的个性，直接造就了个性鲜明张扬的英国民间足球，他们不惧怕竞争也乐于竞争 。现代足球的特征也在反映着这一精神。

体育中蕴含着丰富的文化信息。西方文明带着浓厚的功利主义思想 ，因为如此西方的体育从古至今都十分看重胜负；且民间足球在诞生就与战争相伴随在一起。其中有殖民战争也有为了谋求土地的战争；在战争的影响下，征服和竞争在英国的文化中打上了烙印；导致了英国民间足球和由其产生的现代足球风格凶狠，勇于拼抢，充满着强烈的竞争精神 。

英国足球

二. 城市对蹴鞠和英国民间足球的影响

1、城市产生的原因对两者的发展起到了重要的作用

城市的产生决定了城市的功能性不同。以经济为基础而形成的城市，是民众进行生活活动的前提。这种生活活动包括了‘民间足球’和它所需要的活动空间，城市的发展 使得英国民间足球随着农夫转成市民的过程中也完成了现代化转变。

而中国的古代城市发展与英国是完全不同的，中国的城市产生的原因更多的是因为政治因素 。而在中国的城市自产生开始就有城墙以及居院。主观来说，城墙的建设是以统治阶级的意识来建设的，只考虑自身的利益以及安全基础，没有考虑到民众的基础 ；另一方面这种城墙环抱的城市安全性增加，人口便会快速的增长，生活活动的空间越来越拥堵。

这一种又有墙又有居院的城市对蹴鞠的发展有着很大的影响。随着日后城市的人口增长，城市的空间越来越拥堵，蹴鞠的活动空间也被占领，这时候蹴鞠的运动形式和性质必然要发生变化，可以说‘蹴鞠’是在为了城市所提供给它的活动空间而改变。

2、城市的内部结构对两者的影响

城市产生的原因决定了城市的内部结构，古代中国和古代西方的城市内部结构最明显的不同就是有没有广场 。古代西方受希腊文化影响以及城市产生的原因决定了西方城市需要一个公众空间来进行大型活动。广场是西方城市的一个必须产物 ，随着发展广场的功能也多样化。广场具有空间大的特点，使得英国的民间足球提供了广阔的活动空间。

和古代西方相比，古代中国的城市内部结构要复杂的多。古代中国的内部结构更多的是为了统治阶级来服务 ：宫殿、园林等大型空间都是只属于贵族娱乐休闲；在城市中，没有给老百姓使用的公众空间，也没有过广场。

在古代中国城市里，只有寺庙是对公众开放的 ，甚至于这种场合对公众的开放都是有时间限制的。古代中国城市里的这一种内部结构注定‘蹴鞠’运动只能在狭小的房前屋后进行 ，这也决定了蹴鞠的性质和形式；为了适应这种场地，蹴鞠的规则只能不断地规定场地范围，变化比赛的办法、乃至于更改规则。

英国的大型广场

3、城市的发展促进了两者的发展

当然，城市的变迁也不一定对两者有着‘负作用’。城市发展的时间点也是与两者息息相关。两者的变化和发展的过渡期是与古代中国和英国发展的时间相一致的。

中国的封建社会相比西欧早了一千余年，所以城市的产生也早了一千余年 ，两千余年前是中国古代城市发展最迅速的时期，当时中国出现了许多城市， 且当时人口较后期少，蹴鞠运动所能活动的面积很大。这一时期是古代‘蹴鞠’运动发展的黄金时期 。

而西欧也是这样，19世纪初的英国城市迅速发展时期是英国民间足球转变为现代足球的转折期 。城市的迅速发展为这两项运动的转变提供了环境 ，这种环境包括了上面提到的内部结构，还包括了人口数量以及社会需求等。公元2年，成都的人口和1841年时英国牛津的人口数量相当，这两个时期也是‘蹴鞠’运动和英国民间足球迅速发展的时期。

中国古代城市

三. 总结

综上所述，中国古代蹴鞠运动的衰落和英国民间足球的兴起并非偶然 。我们不难看出，两个国家的社会背景、文化及其形成的文化心理、城市的发展 都对蹴鞠运动和民间足球产生了巨大的影响。这种影响在潜意识内影响着我们对现代足球运动的理解和看法。

受中国传统文化影响的蹴鞠运动 ，从初始带有一定竞争性的运动变成了娱乐性质的表演活动 ，只求快乐。因此蹴鞠只能被称为蹴鞠。而在西方文化熏陶下的英国民间足球，转变成为了今日的现代足球，带有战争的基因 ，具有张扬的个性，他们亦只能在西方文化的氛围中成长。

参考书籍：

1、《蹴鞠-中国古代的足球》

2、《西方足球简史》

3、《蹴鞠王》

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