沧州武术

沧州人民，自古以淳朴、刚直、勤劳、勇敢著称。由于地理、历史条件关系，强悍之武风，历年久远，素有"武建泱泱乎有表海雄风"之说。

据统计，沧州在明清时期出过武进士、武举人1937名。源起或流传沧州的门类、拳械达52种之多，占全国129种门类 、拳械的40%，乃中国武术发源地之一。

1992年，沧州市被国家体委首批命名为"武术之乡"，成为全国第一个获此殊荣的地级市。其回，汉。武术共存 。

据史籍载，沧州民间武术，兴于明，盛于清，至乾隆时，武术之乡已形成，至清末，则声扬海外。

（一）

沧州，地滨渤海，自古荒凉瘠贫。春秋战国时，诸侯相争，战乱频繁，民必讲武求备，非尚武不可图存。边远地带，武风尤盛。民间武风，为封建王朝所畏。

《汉书.龚遂传》载，龚遂出任渤海郡（沧州前身）太守时，曾告示乡民“卖刀买犊，卖剑买牛”。

至隋唐时，此地遒劲之风愈强，“俗俭风浑、淫巧不生，朴毅坚强，果于耕战”。

沧州建治后，屡有名将出现。

元时，蒙古人涌入中原，阶级矛盾和民族矛盾日趋激化。人民为了反对封建盘剥和压榨，沧州民间武风益盛。皇庆元年（1312），沧州乡民与蒙古军发生激战。

明建文元年(1399)“靖难之役”，沧州乡民多被杀戮，更激乡民武风。正德六年(1511），乡众为封建压迫所逼，杨虎等率众攻沧。次年八月，州民仲善良等率乡民反抗，大掠沧州官吏富豪，激怒朝廷。正德十五年（1520)，降“严沧州捕盗之令”。崇祯二年（1629）除夕夜，清兵突袭沧州，民遭重劫。

民为反抗，必扬武风。清代中期，沧州民间武术迅速普及，练武之场所遍布沧州城乡。

雍正初，农民抗租，商民罢市，手工业叫歇，朝廷不安。雍正五年（1727），帝降谕：“将拳棒一事严行禁止。”沧州乡民，由于压迫难忍，饥饿难熬，赋税难承，遂置圣旨于不顾，习武之风更甚。

清末政权愈加腐败。道光二十年（1840）开始鸦片战争，帝国主义侵华，激起民众反清抗洋之愤，练武更盛。

咸丰三年（1853），沧州知州沈如潮和守尉德成，奉旨率军数千迎战太平军于沧州城南红孩口。太平军受乡众支援，沈被杀，德成负伤落水而亡。朝廷派北堡千总刘世禄率军襄助，亦葬身于此。

光绪十七年(1891）和十八年（1892)，美国两次派人来沧传教，欲建教堂，因乡众反抗而未成。

光绪二十二年（1896）和二十四年（1898)，清政府支持英、法于沧建起教堂。民为反脏官，灭洋教，兴义和团，乃设坛练武。沧州义和团运动遭沧州知州商作霖、乐军统领梅东益及其帮凶范天贵镇压，民怒不可遏，练武以备再战。

清末民初，军混战，继而日军侵华，沧州武林众士，胸怀强种救国之志，广播武技。

1937年“七．七”事变后，日军侵占沧州，烧杀抢掠，民不聊生，沧州武术之发展一度受到影响，但武风未息。

新中国成立后，沧州武术得以复兴与发展。

（二）

自古燕国至明清，多代王朝建都于幽燕，沧州乃畿辅重地，为历代兵家必争。据史籍载，自齐桓公二十二年（664）桓公援燕伐山戎以来，各朝各代均有多次战争发生于沧州一带。频繁之战事，民遭涂炭，民生维艰，故须掌握攻防格斗之技方能自救图存。

沧州，古有“远恶郡州”之称，明时有“小梁山”之号，可见沧州武风之盛和武术之发展，与特定地理环境关系甚密。

古之沧州，沿渤海方圆百余里，均系芦荡荒滩，人烟稀少，既是犯军发配之地，又是叛将蔽身良所。明清时，一些受朝廷缉拿之叛将，寻沧州民众强悍喜武之俗以蔽其身。他等隐姓埋名，化装僧道游侠，传艺维生。八极门之“癞”、“癖”，功力门之“邱”，太祖门之“顺元和尚”，通臂门之“韩姓道人”，闯王刀法之“秦氏夫妇”等，为人正义，武艺高强，为发展沧州武术其功非浅，但均未透露真实姓名与身世。

沧州，地处“九河下梢”，土地瘠薄，旱、涝、虫灾不时降临．正常年景，许多人家糠菜半年粮。重灾之年，流浪乞讨，卖儿鬻女者不鲜。许多壮丁，以贩盐维生，而官府缉拿甚严。民求生不得，必然反抗，反抗则必习武事。

京杭大运河纵穿沧境，京济、京大要道贯通南北。沧州、泊头、鄚州、河间、献县均为南北水旱交通要冲，为京、津、冀、鲁、豫商品流通必经之地或商品集散中心，亦为官府巨富走镖要道，故沧州镖行、旅店、装运等行业兴盛。各业相争，必握高强武技才可立足。清末，“镖不喊沧州”，已为南北镖行同遵之常规。

沧州系多民族地区。由于历史原因，汉与满、蒙古、回等少数民族曾发生过隔膜与误解，但不快之事，逐渐融洽。民族之间的不快，促武术发展，民族融治，又相互交流技艺，更推动武术之发展。

唐建科举制，延续多代。至明中期，建武乡试、武会试之制，清光绪二十七年（1901)才行废止。明清武科，对沧州武术发展亦有促进。此时武举人、进士达1800余人。民国七年（1918），直隶督军曹锟为扩充其势力，在沧招募武士数十名到其武术营任教或当兵。此举，对沧州武术发展具有推动作用。

民国十七年（1928)，沧籍国民军陆军上将张之江任中央国术馆馆长，大力提倡强身御侮，强种救国，沧州入馆任教或深造者近百人。同时，省、县建国术馆或民众教育馆，倡导武术，“八式房”遍及沧境城乡，习武者甚众。

沧州武林人士，一向注重内外交流。来沧授艺者，热情款待。又有不少人周游祖国南北，或设镖局，或任镖师，或于民间教徒，或入军旅授艺，或寻师访友学技，或参加擂台比武。霍殿阁被清末代皇帝溥仪聘为武师，王正谊助谭嗣同变法声震京城，王子平屡胜外国大力士于描台之上，马凤图、马英图传艺于西北五省、区，佟存、佟忠义、张占魁、孙文勃、杨积善、刘振山、张殿奎、吴秀峰、卢振铎、贾耀亭等授徒不下数万，遍及十余省、市。同时，又能吸取各地武技精华，充实沧州武林。因而，沧州武林门类和独立之拳械技艺愈加丰富，许多拳械套路，经过提炼、改进、创新，独具沧州特色。

（三）

沧州武术独树一帜，除有代表性拳种的8大门派以外，疯魔棍、苗刀、戳脚、阴阳枪等拳械为沧州所独有。沧州武术还兼收并蓄，积累了雄厚的传统武术资源，近年来又吸纳跆拳道和规范武术套路等积极成分，取得新的发展。沧州武术刚劲威猛，技击性强，既有大开大阖的勇猛长势，又有推拨擒拿的绝技巧招，一招一式中无不体现着中华文化中阴阳、内外、刚柔、方圆、天地、义理等源于儒、释、道的理念和意蕴。

2006年沧州武术被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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大赛期间，3条特色旅游线路将为各地宾朋在沧州游玩提供更好的选择。这3条线路围绕沧州园博园、中国大运河非物质文化遗产展示馆、南大港湿地等景区景点，分别为“古运沧州，狮城寻根之旅”“侠风沧州，杂技醉心之旅”和“渤海沧州，沿海休闲度假之旅” 。

此外，“跟着赛事去旅行”优惠措施将为宾朋提供旅行实惠。大赛期间，沧州铁狮与旧城遗址公园向参赛选手免费开放，南大港湿地对参赛选手实行门票半价优惠，吴桥杂技大世界对参赛选手及家属实行门票7折优惠 。

“古运沧州，狮城寻根之旅”线路已入选河北省“跟着赛事去旅行”精品旅游线路。具体路线为：沧州园博园—南川街区—沧州市博物馆—沧州铁狮与旧城遗址公园—吴桥杂技大世界—金鼎古籍博物馆—东光铁佛寺—第十一届中国·沧州国际武术大赛。

这条寻根之旅线路，也是一条运河风景文化线路。外地人来沧州，市区哪里最值得逛？运河岸边是首选。南川街区、中国大运河非物质文化遗产展示馆、沧州园博园……在这些景点，游客可以体验城市烟火气，感受运河沿线风情和非遗文化，欣赏河北省13个城市展园园林景观。而距离赛场最近的沧州市博物馆，其丰富的馆藏文物，彰显地域特色的杂技、武术及运河文化等展陈，将帮助外地游客了解沧州。

沿运河一路向南，人们可以游览沧州铁狮与旧城遗址公园，欣赏古老的铁狮，感受沧县民俗文化；逛东光铁佛寺，人们可以了解东光历史和文化；畅游吴桥杂技大世界，人们能近距离观赏惊险刺激的杂技表演，体验杂技艺术魅力；参观吴桥金鼎古籍博物馆，人们可以体验古老的线装书制作技艺。

“侠风沧州，杂技醉心之旅”线路是游客感受沧州武术、杂技文化及运河遗产点魅力的线路，包括吴桥杂技大世界、东光连镇谢家坝、大运河武术文化公园等景点。

舞台上的中幡、吊环表演惊险刺激，江湖文化城的蹬大缸、魔术表演引人入胜，吴桥杂技大世界为游客呈现出一场场视觉盛宴；大运河武术文化公园，展示沧州武术文化和风采，游客可从中领略沧州人的侠肝义胆；沧桑古朴的世界运河文化遗产——东光连镇谢家坝和展示运河水工智慧的博物馆，则让游客看到不一样的运河文化。

“渤海沧州，沿海休闲度假之旅”包括南大港湿地、黄骅港工业旅游景区等景点。这是一条观赏湿地、体验工业风的线路。

随着南大港湿地被正式列入世界自然遗产名录，“湿地之旅”也成为沧州旅游的一个“标配”。在这里可以看鸟儿翔集、赏草甸美景，感受自然与生态之美。黄骅港工业旅游景区内，壮观的工业码头、现代化的翻车机房、一艘艘货轮，都给人一种震撼。站在大海边，游客尽可感受现代工业的魅力。

来源：沧州日报 记者 赵宝梅 通讯员 孔庆凯

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