唐代打马球的陶俑，陕西历史博物馆藏。视觉中国供图
元代钱选《宋太宗蹴鞠图》，上海博物馆藏。视觉中国供图
东京奥运会正在进行中，世界再次进入奥运时刻，各项精彩赛事轮番上演。中国古代虽然没有奥运会，但类似足球、曲棍球、高尔夫、跳水等奥运项目的运动，早已进入古人的日常生活。
黄帝发明蹴鞠——足球
足球在中国古代被称为蹴鞠，又名蹋鞠，“蹴”“蹋”意为踢，“鞠”即球，连在一起即踢球之意。蹴鞠相传是黄帝发明的军事训练项目，西汉刘向《别录》有言，“蹴鞠，黄帝作，盖因娱戏以练武士”，通过踢球锻炼士兵的腿部力量。考古学家推测，黄帝时期的足球极有可能是石球。黄河流域山西、陕西、河南的新石器时代遗址中，出土很多直径3-6厘米、磨制光滑的石球，在一定程度上印证了黄帝军队踢石球的推测。
后来，“鞠”演变成用动物皮毛缝制、中间填充毛发的皮球，方便人们踢动。蹴鞠运动也开始从军营走进民间，战国时期，各国大城市流行蹴鞠。《战国策》中苏秦有言，齐国“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者”。
据《西京杂记》，刘邦父亲刘太公自幼“斗鸡、蹴鞠，以此为欢”。西汉建立后父以子贵成为太上皇，搬进九重深宫，闷闷不乐。刘邦就在长安城东营建新丰城，让父亲当年好友在新丰陪其斗鸡、蹴鞠，颐养天年。
但两汉时期的蹴鞠，还是具有更多军事活动的色彩。刘歆在《七略》中认为“蹋鞠，其法律多微意，皆因嬉戏以讲练士，今军士羽林无事，使得蹋鞠”；何晏《景福殿赋》言“（蹴鞠）将以行令，岂唯娱情”，都将蹴鞠视为增强士兵体力、提高士兵听从号令意识的军事训练手段。
汉代有人写就《蹴鞠二十五篇》，学者认为这是我国也是世界上最早的体育专业书籍，而东汉班固在《汉书·艺文志》中则将其列入兵书之中。据唐朝司马贞《史记索引》，“《蹴鞠二十五篇》有《域说篇》”，专门讲球门建筑形制。东晋虞预《会稽典录》亦言，“三国鼎峙，年兴金戈，上以弓马为务，家以蹴鞠为学”。
唐代“鞠”制作技术得到改良，球壳从两片皮合成改为八片坚皮缝制，形状更圆；球里面开始有“内胆”，用动物尿脬做成，“嘘气闭而吹之”，成为充气球，球体更轻，可以踢得更高更远，王维有“蹴鞠屡过飞鸟上”诗句。蹴鞠由此摆脱了军事训练色彩，成为民间喜闻乐见的运动项目。唐代还有女子蹴鞠，不求踢进球门，而以踢出花样为能事，俗称“白打”。
两宋“鞠”从八片坚皮缝制发展成“十二片香皮砌成”且“不漏线角”，重量“正重十二两”，外形“硬凑十分圆”。工艺的改进促进了球技的发展，出现了高俅、柳三复等凭借高超球技获得官位的蹴鞠高手。
唐代发明步打球——曲棍球
步打球是中国古代一种将马球与蹴鞠结合起来的球类项目，类似现代曲棍球。马球又称击鞠、击球或打球，起源说法不一，有人认为起源于汉代蹴鞠，是本土运动；有人认为由波斯经西域传到中原；还有观点认为是发源于吐蕃，随后分别向东西方传播。
唐代马球盛行，陕西乾县章怀太子墓中出土的《打球图》中，二十余名队员骑跨奔马，手执球杖，争抢击球，生动描摹了马球运动的场景。唐代皇帝经常亲自下场打球，与民同乐。
据《封氏闻见记》，唐中宗景龙三年（709），吐蕃派使臣迎娶金城公主，中宗请使臣观看马球比赛。使臣赞咄奏言“臣部曲有善球者，请与汉敌”，要求派吐蕃选手与唐朝队员比赛。中宗事前没有准备，仓促之间只得让数名禁军将士上马应战，结果被有备而来、球技娴熟的吐蕃队员打得落花流水，几场下来“吐蕃皆胜”。
当时还是临淄王的李隆基见状，自告奋勇要求上场。中宗遂让李隆基与虢王李邕、长宁公主驸马杨慎交、安乐公主驸马武延秀四人组队与吐蕃比赛。虽是以四敌十，但李隆基等人“东西驱突，风回电激，所向无前”，大败吐蕃，一展大唐国威。
李隆基登基成为玄宗后，马球更是其宫内日常运动的保留节目。据《唐语林》，“开元天宝中，上数御观打球为事，能者左萦右拂，盘旋宛转，殊有可观”。以致宋人批评玄宗沉迷马球荒废政事，“宫殿千门白昼开，三郎（即玄宗）沉醉打球回；九龄已老韩休死，明日应无谏疏来”。
在马球盛行的同时，唐人用马球的球杖和蹴鞠的队形，杂糅二者运动规则，发明出步打球，即下马徒步持杖打球，亦称“步打”。宫女们经常在寒食节为皇帝表演步打球。《宫词》（作者为王建或花蕊夫人，说法不一）诗云，“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球；一半走来争跪拜，上棚先谢得头筹”，首先打进第一球即“得头筹”的队员，要向皇帝跪拜报捷，然后继续比赛。
宋人亦喜好步打球。据《宋朝事实类苑》，“今有步打、徒打，不徒则马打，大有规制礼格，用意奇巧，取其精练者为上”。李之仪亦有诗云“万腔腰鼓打梁州，舞罢还催步打毬（即球）；更借缠头三百万，阿奴要彻第三筹”，可见当时步打球运动之盛。
水上运动：弄潮——游泳，水秋千——跳水
原始社会渔猎时期，华夏先民依山傍水而居，上山打猎，下水捕鱼，在与水的长期接触中逐渐学会了游泳。《诗经·谷风》有“就其深矣，方之舟之；就其浅矣，泳之游之”的诗句，意即过深河要乘舟坐船，过浅水游泳即可。游是浮游，泳则是潜泳，当时人们已经具有潜泳技能。
《晏子春秋》记录齐国勇士古冶子的潜泳技艺高超，能“潜行逆流百步，顺流九里”。故宫博物院收藏的战国时期“宴乐渔猎攻战纹图壶”上，有蛙人潜入水中战斗的场景，潜泳者扬臂蹬足，奋力游动，极似现代自由泳泳姿。
能在大江大河中搏击风浪的游泳好手，被人们尊称为弄潮儿。唐人李益曾作闺怨诗《江南曲》“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期；早知潮有信，嫁与弄潮儿”。
南宋钱塘江弄潮是一代盛事。据《武林旧事》，“浙江之潮，天下之伟观也”。在“大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪”的潮水中，数百弄潮儿“皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能”。辛弃疾夸弄潮儿“不怕蛟龙怒，风波平步，看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞”；潘阆更是赞叹“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”。
除了游泳这类常规水上运动，中国古代还有独具特色的跳水项目。据《因话录》，唐代江西南昌有名为曹赞的唱戏艺人，水性极好，能从“百尺樯”即帆船悬挂风帆的桅杆上“不解衣投身而下”，径直跳入水中，类似今天高台跳水。
宋代还有“水秋千”运动。《东京梦华录》记载，“又有两画船，上立秋千”，将秋千架在画船船头。“一人上蹴秋千”，表演者踏上秋千后，身体借助秋千的晃悠摆动，寻找时机。“将架（荡）平，筋斗掷身入水”，在秋千摆动到几乎与顶架横木齐平时，表演者从秋千上凌空起跳，在空中完成翻筋斗等花样动作后，直插入水，“谓之水秋千”，类似今天花样跳水。选手跳水时，“左右军院虞候监教鼓笛相和”，还有会音乐伴奏。
表演“水秋千”时，皇宫大内的宫女都会登上高楼，卷起珠帘，遥望观赏。宋人王珪有《宫词》云，“内人稀见水秋千，争擘珠帘帐殿前；第一锦标谁夺得？右军输却水龙船”。
捶丸：极似高尔夫，还配球童
捶丸在很大程度上由步打球发展而来，却消除了步打球中的对抗性，更讲究技巧，而不追求身体对抗。宋辽金时期还有《丸经》一书，用32章、近1.2万字的篇幅，详细记载了捶丸运动的场地器具要求、比赛规则技巧，可谓当时人们竞技捶丸的实操手册。
不论是比赛规则，还是球杖规格、人员配置，捶丸都与西方高尔夫运动极其相似。
捶丸比赛前，要在场地上挖出球穴，称为“窝”，边上插有彩色旗帜作为标志。选手上场后，用球杖击打硬木球，击打出一定距离后，将球送入“窝”中为胜。计算输赢则以杆数为准。《丸经》规定为“初棒赢二棒，二棒赢三棒，三棒赢四棒是也”，用最少挥杆次数将球打进“窝”中者赢得比赛。
根据《丸经》，捶丸比赛场地“地形有平者、有凸者、有凹者、有峻者、有仰者、有阻者、有妨者、有迎者、有里者、有外者”。选手要根据自身特点和不同地形使用不同的球杖，有“正棒”“倒棒”“撺棒”“扑棒”“鹰嘴”“单手”等。不同球杖可打出不同力度、方向，一般站立打远球用“扑棒”；蹲下打近距离的球、且力求击球入“窝”，则用“撺棒”。
由于捶丸使用球杖较多，人们还专门制作了盛放球杖的器具。据《丸经》，“扑棒”“单手”放置于“草囊”，“撺棒”“杓棒”盛放于“提篮”。大户人家还会让仆人专门跟随自己打球，专职负责携带球杖，这也与高尔夫球童的工作很是相似。
木射：酷似保龄球，还催人向善
尽管至今仍没能成为奥运会正式比赛项目，但保龄球曾在1996年亚特兰大奥运会上作为示范表演项目出现。在中国古代，有一项运动木射，又称十五柱戏，是一种用手抛球的运动，与现在的保龄球十分相似。唐人陆秉有《木射图》，记载了木射的比赛规则，可惜早已失传。幸好宋人晁公武的《郡斋读书志》对《木射图》一书进行了简单的记录，让我们能一窥当年木射玩法。
据《郡斋读书志》，木射一般在室内专用场地进行。场地一端放置15个筒形木柱，每个木柱上各写一字。其中10个用红笔写上仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让，5个用黑笔写上慢、傲、佞、贪、滥。木柱排列参差错落，中间间隙较小。比赛选手在场地另一端用力抛出木球，击倒木柱。击倒红字木柱者胜，击倒黑子木柱者败。倘若选手都击倒红字木柱，则以击中木柱个数多者为胜。
木柱上的15字与当时社会公序良俗密不可分，“仁者胜，滥者负”的规则可见催人向善的良苦用心。木射将礼仪与技艺、体育与道德融为一体，寓教于乐的比赛规则设计，无疑是古代中国运动项目的重要文化底色。
（作者系中国人民大学历史学博士）
来源：中国青年报客户端
2022北京冬奥会
已经开幕
这场冰雪盛会
吸引了全世界的目光
不过
玩冰玩雪并不是现代人的专利
我们的祖先早就玩起来了~
据报道
考古学者在阿勒泰地区
发现了一幅岩画
可追溯到距今一万年前
阿勒泰因此也被认为是
人类滑雪运动的起源地
“
岩画上有一排7人，其中4人尾随牛马等动物，3人弯腰撅臀，手持木棍，专家学者称此为单杆，脚下踩着长条形物件极似滑雪板，此岩画就是阿勒泰人单杆滑雪狩猎的场景
”
新疆阿勒泰市汗德尕特乡的墩德布拉克河谷山涧中的岩画
季风气候给我国北方大部地区
带来了较充足的冬季冰雪期
也允许了丰富的冰雪文化
在古代的宫廷画卷中
就记录有“冬季运动盛会”
今天，就让我们来看看
古人如果办“冬奥会”
会玩些什么？
↓↓↓
骑木而行
在隋朝
大兴安岭地区有一支
叫作北室韦的民族
在雪地中“骑木而行”
速度极快
之所以“骑木而行”
是因为“地多积雪，惧陷坑阱”
其实
早在大禹时期
我国就有关滑雪的文字记载
《史记·夏本纪》记载
大禹治水的时候四处奔波
“
陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋
”
檋，上山穿的钉鞋
一说上山坐的滑竿一类的乘具
橇，根据《史记正义》解释
“
橇形状如船而短小，两头略微翘起，人曲一脚，在泥上行进
”
后人在此基础上开拓创新
把它改造成在冰雪上行走的工具
就成了雪橇
堆 雪 狮
彩索金铃
佳人等塑狮儿
在宋代
一到下雪天
人们就喜欢堆狮子
北宋《东京梦华录》有载
每年大雪纷飞时
都城的富户
就会宴请亲故
大家会堆雪狮玩儿
这也是一种接近瑞雪灵光的祈愿
《乾隆帝岁朝行乐图》（局部）
南宋《武林旧事》中
还出现了宫廷戏雪的内容
形态各异的雪狮
是人造景观的主角
宫人们会将“彩索金铃”
装点在雪狮子上
此外
还要配上人造雪花、雪灯等
它们共同烘托着“狮子群”
是大型“艺术装置”中的“绿叶”
郎世宁 《弘历雪景行乐图轴》
此种趣味游戏
一直延续了很久
"衍生品"也不断增多
清代时，宫中依然盛行
乾隆年间
宫人不仅堆雪狮子
还附带着堆雪象
嘉庆年间
还增加了雪马
《清院本十二月令图轴》（局部）
所有作品形神兼具
参与雕塑的人员之技艺
堪比现今专业的冰雕艺术家
冰 嬉
关于冰嬉的记载
最早可以追溯到隋唐时期
当时
东北的女真族发明了一种
新型滑冰工具：竹马
人踏在竹马上
手执曲棍
就可以在冰面上自由滑行
到了明朝时期
冰嬉已经演变为独特的军队训练项目
还设立了专门的管理机构：
冰鞋处
竹马
清朝入主中原后
冰雪运动在中国北方得到较大发展
据记载
乾隆皇帝十分喜爱滑冰
使得这一时期
冰嬉运动达到了鼎盛
乾隆帝还创立了
名为“技勇冰鞋营”的滑冰特种小天团
每年的冬至到“三九”期间
太液池上就会举行冰嬉大典
《冰嬉图》局部
八旗兵所穿的冰刀
在木板下镶钢条或钢片
绑在鞋下即成
清代冰嬉活动使用的冰刀虽然简易
但包括了多种现代冰上运动的雏形
如速滑、花样滑冰和冰球等等
还有许多清宫独创的冰上杂技节目
难度极高
清代冰鞋
关于冰嬉的项目设置
大致上可以分为以上三种
速度滑冰、冰上技巧、冰上蹴球
《冰嬉图》局部
1. 速度滑冰✦
所谓速度滑冰
在古代的时候有个专门的说法
叫“抢等”
《帝京岁时纪胜》中这样记载着
“
所着之履皆有铁齿，流行冰上，如星驰电掣，争先夺标取胜，名曰溜冰
”
意思就是像风驰电掣一般
以快取胜
《冰嬉图》局部
2. 冰上技巧✦
在古代有一种项目叫
射天球或者转龙射球
就是在冰上“设旌门悬的演射”
巧妙地将射箭与滑冰结合到了一起
这个项目虽然是一种游戏
却也包含着浓浓的军事味道
乾隆说冰嬉是“冰嬉虽戏意诘武”
也并非没有道理
《冰嬉图》局部
除此之外
冰上技巧还有一些项目
比如冰上倒立、举橦、爬杆
冰上武术、冰上杂技、冰上多人技巧等
而《甄嬛传》里安陵容的冰嬉
大概属于“花样滑冰”的范畴
3. 冰上蹴鞠✦
冰上蹴鞠
亦称蹴鞠、抢球
酷似在冰上进行的橄榄球比赛
这是参与人数最多、场面最大
竞争最激烈的项目
《冰嬉图》局部
冰槎
古人玩冰玩雪
巾帼不让须眉
清朝时
女性也参与到了冰雪运动中
有一种叫“冰槎”的项目
用竹竿撑着木筏在冰上滑行
主要为当时女性参与
清代《点石斋画报》记载
“
京师近日天气甚寒，护城河渠积冰厚尺许，冰槎以此均下河，都人士女乘之往来，极如飞梭，风雪中望之，俨然图画；
阜成门外北河有少女三人，雇之而赴西直门，掣电流星，快利无比
”
拖 冰 床
明清时期
紫禁城内皇家御用的冰床
非常豪华气派
四周用黄缎包围
像轿子并带有门窗
冰床内还要用毛毡毯围成厚壁
床内设有貂皮软座
冰床下有夹层
内装炭火炉
使冰床成为一个豪华的暖床
《冰嬉图》中的皇帝冰床
受皇室的影响
原来在关外流行的冰雪运动
在北京民间也迅速蔚然成风
由于隆冬时河流封冻
漕运停驶
纤夫为了生计
自制简易冰床做起拖冰床生意
他们的冰床大约像单人床大小
四周围有布帷或有伞盖
床内可坐二三人
乘冰床者多是富贵子弟或文人墨客
多为欣赏京城冬日的冰雪风光
简单来看
冰床也算是豪华版的雪车了
《皇清职贡图》中记录了三只犬用力拉冰床
文昭在《京师竹枝词》中称
“
城下长河冻已坚，冰床仍着缆绳牵；浑如倒拽飞鸢去，稳便江南鸭嘴船
”
你看
古人还真挺会玩冰玩雪的
如今，随着冬奥的到来
越来越多的人
也爱上了冰雪运动
让我们热情
拥抱这场冰雪盛会吧
中国气象报社 出品
策划：张宏伟 段昊书
参考消息：央视网、中国纪检监察报、新华网等
来源： 中国气象科普
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