“地摊经济”最近频频见诸各大媒体，甭管上班的还是不上班的，有的人已经开始行动，也有的人蠢蠢欲动，据说连某鹅的HR总监都上大街上摆摊招聘人才了。
在这万众瞩目的地摊经济之下，曲艺界怎么能免俗呢，要知道，相声最早的表演形式之一“撂地”也属于地摊经济范畴啊。
“摆地摊”一直是社会基层人民谋生的一种手段，由于其接地气、人物鲜明、故事丰富等特点一直是曲艺界创作的素材之一。只是在近些年包括相声小品在内的曲艺作品开始网络段子化、空洞化之后，相关作品就少了。
笔者就遴选出近几十年来最精彩的“地摊题材”的相声和小品分享给读者，希望你们能够喜欢。
一、陈佩斯朱时茂《羊肉串》
黄金组合陈佩斯朱时茂在1986年春晚上的作品，看到这个小品你就知道，撸串文化早就有了，而且在一开始就有关于“肉品”的争议。这个小品讽刺的意味在于，弄虚作假，以次充好、自作自受、难逃惩罚。
有意思的是，也就是从这个小品开始，笔者所在的学校门口开始有人摆摊卖羊肉串，但那个肉也不地道，好像是猪肉，那大概是笔者第一次撸串。
二、赵本山巩汉林《如此竞争》
一般情况下，大家都把这个小品叫《十三香》，这个小品是赵本山早期成名前的作品，当时的巩汉林还在沈阳曲艺团说相声，这也是一段非常接地气的小品。
《如此竞争》的立意、表演和结局都非常好，现在看来也有现实意义。小品从两个摆摊的小贩竞争地盘入手，通过斗嘴制造包袱笑料，结尾两人化干戈为玉帛成为互帮互助的关系。因此，笔者认为这小品别看不如《卖拐》《卖车》搞笑，但在艺术性、现实性上远胜之。
此外，巩汉林的唐山话和那段“十三香”也非常精彩。
三、姜昆唐杰忠《特大新闻》
这是1989年元旦晚会上的一段相声，作者是梁左，但创意来自于姜昆，因此这段相声相当于是梁左和姜昆共同的作品。
现在有一种观点，认为《特大新闻》是相声界有史以来最好的相声，这一点笔者不敢苟同。这段相声的结构并不好，立意一般，其最大的特点就是胆子大，敢开ZZ玩笑。
这段相声中最广为流传的一句是：TA门改农贸市场，因此该作品也堪称脑洞最大胆子最大的地摊题材相声。
四、郭达、杨蕾、吴刚《换大米》
1991年元旦晚会上的小品，这个小品有两个时代意义，一个是记录了达康书记年轻时的鲜肉颜值，另一个则是记录了“换大米”这个行当。
现在基本上没有“换大米”之类的职业了，当年不光是“换大米”，还有“换鸡蛋”等相关行当。这个小品如果拿给年轻人看，估计很多人都会对郭达的身份表示看不懂，其实这种走街串巷换大米的职业也属于地摊经济的一种。
这个小品其实还有个时代意义，那就是记录了一段国人的审美变化，那个时代流行一种风潮叫“黄土高坡”，电影、电视剧、歌曲加小品都有很多这样的题材。而该小品中唱的《红高粱》无疑是那个时代最火的IP。
五、赵连甲、牛振华、潘长江、杨青、李嘉存《市场一角》
这大概是笔者看过的最荒诞、最搞笑又最有创意的一个反映“地摊经济”的小品。
首先是小品的结构和道具，用转动式的屏风隔离出三个场景，分别是煎饼果子摊、修锁配钥匙摊和两个豆腐脑摊，然后用三个小故事组合成一个小市场里的形形色色。
不得不说，这个小品的创意绝了，而且演出效果也极好，不知道大家还记得那些经典台词吗，尤其是杨青那句“三鲜豆腐脑，二毛二分五一碗哩。”
六、赵连甲、李建华《五毛钱俩》
可怜的李建华，相声大赛力压谢天顺、陈涌泉、李国盛、冯巩等人拿了最佳捧哏奖都没红，结果演了一个小品《五毛钱俩》反而火了，而且还奠定了一个傻乎乎的形象，以后不管是相声还是电视剧，都往这个路线上走。
《五毛钱俩》外表上看是一个关于摆摊卖鸡蛋的故事，但内涵却是讽刺近亲结婚，“五毛钱俩，一块钱不卖”成了多少年的流行语。
七、石小杰、李绪良系列小品
现在在股市上很有名的“石爷”石小杰，在八九十年代非常有名，他不光玩儿吉他相声赚了大钱，还联合李绪良、单联丽等人演了很多接地气的小品，基本上都是社会上方方面面的小人物题材，比如《石记理发馆》、《石记饭馆》，《宠物诊所》等，石小杰永远都是扮演奸商，而李绪良总是出演倒霉催的消费者。
其中笔者印象最深的是石小杰、李绪良和单联丽的小品《两头忙》（大概是这个名字，记不清了），石小杰同时摆了两个地摊，一个修鞋一个摊煎饼果子，为了挣钱他来回跑，结果把鞋钉放在了李绪良买的煎饼果子里。不知道这个在网络上已经找不到的小品还有多少人记得。
八、黄宏系列小品
黄宏在他红火的那些年里陆续上演了一系列“地摊经济”题材的小品，从修鞋师父和老板之间的《鞋钉》，到修理自行车师父和句号的《打气》，再到《花盆》，甚至还可以加上黄宏和魏积安的《擦皮鞋》，黄宏可谓是将摆地摊的几个大神行业全演了一遍。
但是呢，黄宏的作品普遍问题是不接地气，和赵本山、潘长江等人形成鲜明对比，他每次都是借摆地摊的小品去讲述一个另外的故事，颇有一些“流浪汉和国王”的感觉。
九、高秀敏、范伟、黑妹《将心比心》
这种时候怎么能少了高秀敏和范伟呢，范伟在春晚上真正摆了一回地摊，卖衣服的架势颇有地摊小老板的神韵。
这个节目告诉我们，摆地摊是真挣钱，不到一天的时间这小摊位就有三千多流水，考虑到服装的高毛利，你想想，一个服装摊位能赚多少钱？
笔者高中时利用暑假摆过服装摊，一件设计很简单的裙子，进货价4块，摊位上标价80卖40，剩下两件拿到夜市上处理也能卖10块。
所以，不要小看地摊经济，那玩意儿是真挣钱。
笔者期待的倒是另外一件事，反正剧场不能开门，相声演员们索性画锅撂地去啊，你干这行得有这个心理素质和准备。
期待中。
#地摊经济#
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大女生，Big Girl——杨澜
大女生，Big Girl,你拥有坚定的自我认同，敢于表达真实的愿望，勇于探索未知，无惧偏见与流言，善于学习和成长。
我就是我，是独一无二的。一旦有了自我认知，就不在浑浑噩噩、虚度年华了。一生都会有一种适度的充实感和价值感。
从拥有一间自己的房间开始
拥有一间自己的房间，在这间朴素的小房间里，慢慢搭建起自己的心灵世界。在属于自己的房间里可以不受打扰的读书、画画，或者什么也不做，发发呆。
”一个人能使自己成为自己，比什么都重要。“伍尔夫在《一间自己的房间》一书中这样写道，”在这间属于自己的房间里，她不需要怨恨任何人，因为任何人都伤害不了她；她也不需要取悦任何人，因为别人什么也给不了她。“
别在“祝”我永远18岁
青春的残酷在于即使没有那么多束缚，也不知到该往哪去。迷茫、困惑、莫名其妙的伤感和愤怒，被荷尔蒙搞得一会意气风发，一会怨天尤人。
马克·吐温说的好：“如果我们能在80谁出生，然后慢慢走向18岁，生活将会幸福无比。”他指的，就是80岁的智慧，18岁的身体吧。
《乘风破浪的姐姐》这档30+岁姐姐们的女团真人秀成为2020年最火爆的节目。有人评价说，即使是一个标榜打破年龄标签的节目，人们投票的对象，还是以“看上去”更年轻的女演员为主，“白幼瘦”依然是一条隐形的标杆，把那些已经开始发胖的，腿不够长的，肤色不够白的选手淘汰掉。外在的标准依然是评判女性价值的尺度，影响着女性的自我判断和信心。
人生由我，是一种态度，是一种选择，与年龄无关。一旦你开始拥有它，哪个年龄都可以是最好的选择。
你看上去很幸福
2020年，一个“名媛拼团”事件闹得沸沸扬扬。为了博取所谓名媛的印象，一些经济上并不富足的女子，通过拼单方式住豪华酒店，背名牌包包，喝名店的下午茶，甚至连名牌袜子也拼团轮流穿。随着群内的聊天记录被曝光，这些假名媛遭到网友的奚落嘲讽。而她们不过是想“看上去”活成别人羡慕的样子。这些渴望成为“名媛”的女孩子们期盼着价值的认可，却忘了自身的价值。
早上出门，发现一朵可爱的云朵，拍了张照片发在朋友圈；穿着妈妈给你寄来的厚毛衣，虽然款式没那么时尚，但在最寒冷的日子里给了你最结实的温暖，为此给妈妈发了一条撒娇的短信；同学有不懂的事情不知道怎么安排，你耐心地跟她解释、示范。你的柔软和善良就这样照亮着这个世界的某个角落。
做个个性鲜明、有主见和创造力，不刻意取悦于人的女生。做自己，才是最有格调的事啊！我们不需要或成别人的样子，也不需要活成别人眼中幸福的样子，当我们不受外界眼光的驱使而是做自己的时候，那份自在，就是幸福的模样。
我们为什么喜欢买买买
购买力是一种控制力的体现。有研究数据表明，中国女性是个人消费和家庭消费75%—86%的决策者，包括传统上以男性决策为主的房产、汽车等消费项目。
女性既是精明的消费者，也是盲目的跟风者。这似乎有点矛盾。信息畅通，货比三家，让她们对品质和性价比的敏感度越来越高，而且不是一味地“要便宜”，而是知道如何在促销时“占便宜”，以显示自己的聪明能干。但她们同时也随时愿意为自己中意的明星、直播主播推荐的货品冲动下单，因为这体现了认同感和归属感，有一种“我喜欢你，愿意成就你”的参与感。由此可见，进入小康社会后，这“买买买”背后的精神与情感诉求才是重点。“只要我愿意，就能够获得快乐。”
买买买，是一种自我表达，甚至价值认同，当然不是单纯的经济行为。近几年，以汉服为首的小众服饰文化吸引了很多年轻女性，形成年销售额超百亿元的大市场。
“买买买”对个人心理的影响也是巨大的。物质带来的快乐有一种“边际效益递减”的规律。实物型消费带来的幸福持续的时间并不长，一件被“种草”又迟迟没有没有到手的商品的确会让你在购买并拥有的那一刻欣喜若狂，但通常3—6个月以后，这种满足感就所剩无几了，你又会产生新的不满足，于是人们为了维持这种快乐，就会更加频繁地买买买。
与此同时，体验型的消费往往能给我们带来更为持久的快乐，因为它会强化我们的自我意识。体验型的消费，比如旅行、阅读、去美术馆，让我们从中得到的经历、感受或感动会更成为我们自我意识的一部分。
