蒙古传统式摔跤被称为“搏克”，这项活动是国家级非物质文化遗产之一，在大元帝国的时候“搏克”就成为了蒙古族的体育娱乐活动之一，在蒙古族三大运动摔跤、赛马、射箭之中，搏克是最为精彩激烈的，在每年举办的那达慕活动中，"搏克"一直都是不可缺少的主项，别看搏克具有非常强烈的竞争性和对抗性，但其实是结实、团结、持久的意思。
当我来到西乌珠穆沁旗体育馆的时候，没想到体育馆外已经等候了好多人，他们大多都是因为买不到搏克比赛的门票，而希望能得到退票或者买一张二手票好进体育馆中看比赛，体育馆有很多执勤的保安，有票才可以进，而且在入馆门口还有工作人员再次验票，虽然搏克比赛的时间是在上午十点开始，但是观众很早就都坐在这里等候比赛了，搏克在内蒙群众中的喜爱程度由此可见。
搏克的发展到现在已经有两千年的历史了，搏克在西汉初期开始盛行，元代广泛开展，到了清朝时期得到了空前的发展。搏克这一项活动在蒙古自治区各地尤其是锡林郭勒盟、通辽市、呼伦贝尔市、巴彦淖尔市、鄂尔多斯市、阿拉善盟等地都非常流行。
虽然“搏克”只是一项摔跤活动，但是它涵盖的内涵非常广泛，包括了蒙古族的政治、经济、文化、军事、哲学思想等方方面面，它不但是勇敢和力量的象征，也是聪明和智慧的结晶，在搏克比赛中有的人可以通过力量取胜，有的人可以凭借经验成功。
在搏克比赛当中，提倡人人平等、不畏强暴、不欺凌弱小，在这次的比赛之中我就看到了很多年轻人，他们的身高和体重都和脖颈上带着五色彩绸的人差距很大（项圈是搏克选手获胜次数的标志，获胜次数越多，“将噶”上的五色彩绸条就越多），但却敢于竞争，虽然他们知道在很大程度上会失败，但这种敢于拼搏竞争和重在参与的精神却值得我们来学习。
这次搏克比赛的举办地西乌珠穆沁旗一直有着“蒙古搏克圣地”、“摔跤健将摇篮”的美称，搏克运动作为传统体育项目，在乌珠穆沁草原上有着悠久的历史和广泛的群众基础，在2004年蒙古族历史上曾经举办了至今最大型的搏克赛事。
搏克比赛在那达慕活动中凭借精彩的比赛和华美的服饰总会吸引观众的啧啧称赞，说到这里就不得不提搏克的服饰，搏克的服装是由将噶、卓德格、围裙、套裤、靴子等几部分组成。
搏克运动的比赛形式古朴而庄重。我们在观赏比赛的时候，经常会看到这组选手还没有决出胜负，下一拨选手们就会上台了，那么搏克比赛是如何分出胜负的呢？
在搏克比赛中按蒙古族传统要求，参赛选手上身穿牛皮或帆布制成的"卓得戈"（紧身半袖坎肩），裸臂盖背，"卓得戈"边沿镶有铜钉或银钉，后背中间有圆形的银镜或"吉祥"之类样字，腰间系用红、蓝、黄三色绸子做的"策日布格"（围裙），下身穿用32尺或16尺白布做成的肥大"班泽勒"（裤），"班泽勒"外套一条绣有各种动物或花卉图案的套裤，脚蹬蒙古靴或马靴。优胜者脖颈上配套五色彩绸制成的"将嘎"（项圈）。它是搏克手获胜次数多少的标志，获胜次数越多，"将嘎"上的五色彩绸条也越多。
搏克比赛在悠扬激情的"乌日亚"赞歌声中开始，比赛场地无特殊要求，有一块平坦草地或土质地面即可举行。选手们挥舞着壮实的双臂，跳着模仿狮子、鹿、鹰等姿态的舞步入场。比赛规则简单明了，不限时间，参赛者也不分体重，膝盖以上任何部位着地为负。搏克运动要求选手腰、腿部动作协调配合，在对抗中充分显示自己的力量和技巧。
比赛时，摔跤手要穿专门的摔跤服：上身着牛皮或帆布制成的紧身短袖背心，蒙古族亲切的称其为"召格德"。上面钉满了银质的"大号图钉"，后背中央还有代表着"吉祥"类的字样，背罩红、黄、蓝三色做成的"布条披肩"。下身穿肥大的摔跤裤，外面在套一条绣有动物和花卉图案的套裤，脚蹬蒙古靴。这身"行头"一亮相，就"震"住了在场的所有观众。双方交手时要高唱挑战歌，然后会跳着狮舞出场，显得相当有气势。裁判员发令后，双方握手致意，各施展扑、拉、甩、绊等技巧以制胜。比赛要求不得抱腿，不得搞危险动作，除脚掌外，其他膝盖以上的任何部位着地即为失败。与其他民族式摔跤不同的是，搏克比赛不受年龄和体重的限制，也无时间限制。
比赛时运动员下肢可采用踢绊等动作，但只限用膝关节以下，上肢可使用任何推拉抱揉动作，但只限于臀部以上，踝以上的任何部位着地即被判输。
可以说，搏克是蒙古族竞技体育的精髓，是柔韧与刚强、力量与技巧结合的竞技，搏克从诞生伊始发展到现在凝聚了内蒙人的智慧和力量，蒙古族自古以来就是一个能骑善射、体魄强壮的民族，搏克作为训练勇士体魄的手段，也一直是蒙古民族酷爱的传统体育项目。
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斯琴毕力格这小子，真不是盖的，一路过关斩将，最后摇身一变，成了这次全市搏克大赛的冠军！你说，一个来自锡林郭勒盟的东乌珠穆沁旗的小伙子，能在256名硬汉中脱颖而出，这得有多少料啊！
这不，比赛刚一结束，斯琴毕力格就像是刚从马背上飞下来的骑士一样，摘下头盔（喻意哈），一脸的尘埃和荣光。他的胜利不仅仅是个人的荣耀，更是整个旗县的骄傲。这小伙子，不仅赛场上手法高明，场下的谦逊和独到的见解也让人刮目相看。他说的那句“感谢这片赐予我力量的草原”，简直是把所有观众的心都给融化了。
说起这场比赛，可真是一波三折。比赛地点选在了科左后旗阿古拉旅游景区，这地方不但风景如画，而且还有足够的空间让这些搏克高手们尽情施展。从一开始的拉扯，到中间的推压，再到决胜的移动旋转，每一个动作都能看出选手们的精湛技艺和硬碰硬的意志。
你看那观众，哪里像看比赛，简直就像过节了。现场超过两万的观众，每一个人都激动得像是自家人上场比赛一样。有的还喊着“加油！加油！”，声音比草原上的风还要洪亮。更别提线上的观众了，直播间的数字一路飙升到20万人次，这热闹劲儿，比大集还热闹！
这次赛事不仅仅是个比赛，更像是一场文化盛宴。搏克作为蒙古族男儿三艺之一，历史悠久，深受人们的喜爱。通过这样的赛事，不仅让更多的人了解和爱上了搏克，也极大地推动了地方文化旅游的发展。你说，这不美哉？
而且，从组织方面来说，这次赛事也是准备充分。通辽市摔跤协会的布林主席，那可是费了不少心思。从赛事的筹备到现场的安排，每一个细节都照顾得很周到。布林主席也说了，他希望通过这样的赛事，不仅展示搏克运动的魅力，更希望能吸引更多的年轻人参与进来，传承并弘扬这项传统体育。
总之，这次的搏克大赛，不仅是一场体育的盛宴，更是一次文化的交流。每一个参赛选手，不仅仅是为了个人的荣誉而战，更是为了传承文化、展示民族精神而战。这种精神，这种力量，是任何金钱都买不到的。
未来的路上，希望我们能看到更多这样的赛事，让世界看到草原上的豪迈，听到搏克场上的热血。也期待这片草原，能孕育出更多像斯琴毕力格这样的搏克英雄！
好了，说到这儿，咱们不得不再次提起斯琴毕力格这小子。你别说，这位草原上的猛男，当真是让人刮目相看！比赛结束后，他那腼腆的一笑，简直是能闪瞎众人的眼。这不，就有网友在微博上发帖说：“这小子，笑起来还真有点儿星味，不知道以后会不会考虑去娱乐圈转转？”这话一出，下面的评论区简直炸了锅，有支持的，有反对的，还有揣测他未来可能的电影角色的。
而且，你别看斯琴毕力格在赛场上那么霸气，其实他私下里的另一面更让人佩服。有网友透露，比赛间隙他还特意去慰问了参赛的小选手们，给他们讲述自己的经历，鼓励他们要坚持下去。这不，还有一个小粉丝当场就被他感动得泪流满面，说要长大了也成为像斯琴毕力格那样的搏克高手。这种场面，看着都让人心潮澎湃！
再说了，这次比赛的影响力可不是盖的。你看那线上直播，观众数一直在飙升，各种弹幕飞得比赛场上的沙尘还猛。有的网友还开玩笑说：“这比赛比我家电视里的热门剧还吸引人，一时半会儿根本挪不开腿！”这话一点也不夸张，毕竟，这场比赛不仅仅是一场体育赛事，更是一次深刻的文化交流和情感的碰撞。
而且，咱们再聊聊布林主席。这位老大哥，可真是费尽心思把比赛办成了一场盛事。从赛事的前期宣传到赛后的整理，每一步都走得精细。有网友评价说：“这布林主席，真是太能干了，比赛办得有声有色，连我这个不懂搏克的人都看得津津有味！”这种评价，你说，能不让人心里美滋滋的吗？
说到这，咱们也不得不提一提这次赛事的社会意义。通过这次比赛，许多人开始重新审视和认识传统体育的价值。就像那个在论坛上发帖讨论的网友说的：“这不仅仅是一场比赛，更是一次对传统文化的传承和发扬。看到这么多年轻人为了搏克奋不顾身，真是让人感动！”这种声音，不仅仅是对比赛的肯定，更是对我们传统文化的一种肯定。
而且，这次比赛还意外地推动了当地旅游业的发展。据说比赛期间，阿古拉旅游景区的人流量比平时多了不止一倍。有的网友还打趣道：“这比赛还真是一举多得，既看了精彩的比赛，又让这草原小镇火了一把。”这话一点不假，从各方面来看，这次赛事确实达到了多赢的效果。
最后，说回斯琴毕力格，这位新晋冠军不仅赛场上赢得了荣誉，更重要的是，他展示了搏克精神的真正内涵——不畏艰难，敢于拼搏。正如那位在直播间留言的网友所说：“斯琴毕力格不仅是搏克的冠军，更是年轻人学习的榜样。”这话一说，众人无不点头称是。
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