德国人图赫尔执掌英格兰队的教鞭，成为近几天国际足坛的一个重磅新闻。
这位现年51岁的德国教头将从明年1月开始正式入主英格兰队，就此成为“三狮军团”队史上第三位外籍主帅。
现代足球诞生于19世纪的英国，足球也被英国人看作“国球”。因此，英格兰队的主教练鲜有外国人的身影，英格兰球迷也很难接受一个外国教练坐在球队的指挥席上。
23年前，当瑞典人埃里克森成为“三狮军团”的首任外籍主帅时，足球专栏作家杰夫·鲍威尔留下了那句广为传颂的“名言”：“英足总将我们与生俱来的权利，从峡湾卖到了一个拥有700万滑雪者和链球爱好者的国家，他们半辈子都活在完全的黑暗中。”
20多年过去了，这种严重的“排外”情绪已经发生了改变，但彻底消除是不可能的，所以有球迷说让德国人执教英格兰队是“至暗时刻”。但果真如此吗？
在本土教练索斯盖特执掌英格兰队8年之后，英足总改变思路，邀请名帅图赫尔来组队，或许是个明智的选择。
首先，英格兰的本土教练之中确实难觅可造之才。兰帕德、杰拉德、鲁尼等年轻教练早已被证明难当重任，其他教练如埃迪豪、波特等则尚欠火候。其次，图赫尔是有名的“杯赛专家”。2021年1月，他接替兰帕德执教切尔西队后，率领切尔西队勇夺欧冠、欧超杯和世俱杯3座冠军奖杯。最后，作为享誉英格兰足坛的名帅，图赫尔有着光辉的履历，能够让一众英格兰大牌球员安心在他的帐前听命。
当然，更为重要的是，图赫尔是“先进足球”的代表人物之一，他的执教风格与西班牙名帅瓜迪奥拉有相似之处，又加入了不少自己的理解，且乐于针对不同的局面进行调整。比如说在切尔西队，图赫尔曾非常强调前场快速反抢和控制球权。他在赛前训练时，让球员主要练习抢圈而不是战术。执教德甲拜仁队时，他也在欧冠赛场上演了“7后卫”顽强防守、终结阿森纳队的好戏。
无论4后卫还是3后卫阵型都能玩转，临场调整也屡有妙招，这样的图赫尔在战术领域自然是远高于前任索斯盖特的。外界的担心，主要集中在他能否与英格兰队众多天才球员搞好关系。
在这方面，索斯盖特很“圆滑”，他执教时，更衣室氛围尚算友好。尽管球队的成绩不错，但在许多比赛中呈现出的场面却不好看。图赫尔与索斯盖特的性格截然不同，他更加强势，会朝球员咆哮，也跟俱乐部的老板们有过冲突。不过，这次在英格兰队，情况则完全不同。一方面，图赫尔跟球队老板之间的矛盾主要围绕在转会和引援上，而在英格兰队，他不再需要为这方面担忧。另一方面，图赫尔在英格兰足坛取得的成就，也有助于他更好地融入球队。再加上去年，他在拜仁队时就与英格兰队队长凯恩有过相当愉快的合作。
图赫尔将于2025年1月正式接手英格兰队，18个月的短合同，直到2026年美加墨世界杯结束。在两次闯进世界大赛的决赛均铩羽而归之后，英足总聘请图赫尔的目标不言而喻——剑指世界杯冠军，终结英格兰队自1966年以来的无冠尴尬，这也是图赫尔面临的最为重要的挑战。
作为前切尔西队主帅，图赫尔对英格兰足球显然并不陌生。他表示自己很荣幸能够率领“三狮军团”，并相信自己和这里非常有缘：“长期以来，我一直觉得自己与这个国家的足球运动有着千丝万缕的联系，它已经给过我许多不可思议的时刻。能有机会带领英格兰队出战是我的荣幸，也激励我推动这群才华横溢的球员，绣上第二颗星。”
【来源：解放军报】
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非胜即败，西方足球
生存抑或灭亡，天堂抑或地狱，成功抑或失败，合作抑或对抗，进攻抑或妥协，二者必居其一。这种将事物划分成两个相互对立且界限分明范畴的思维方式，被称为二元对立思维。在西方社会，这种二元对立文化备受推崇。
非胜即败，就是西方足球运动的比赛理念，我们中国足球缺失这一理念。
一言不合，便拔刀相向、决一死战，这就是西方荣誉决斗，堪称西方二元对立文化的典型实例。 西方荣誉决斗，定时间、定场地、有规则、有裁判。现代足球运动，诞生于西方荣誉决斗消亡之时，宛如西方荣誉决斗的文明转身。东西方文化存在差异，我们东方民族一般难以接受“二元对立”文化，并不认同“非胜即败”理念。
现在打开电视机看欧洲五大联赛，一阵阵热腾腾的赛场热浪就扑面而来，一时之间难以辨别清楚究竟谁占上风，甚至搞不清哪个是主队、哪个是客队，场上永不停歇地进行着攻防转换，球队的拥趸们也在那里永不停歇地呐喊加油。看得出，西方足球的场内场外，都非常享受这激烈搏杀的比赛过程以及其中的精彩细节。
二十多年前，出于对足球运动的热忱，我投身中国足球职业俱乐部，沉浸式地经历了中国职业足球发展进程，深刻体悟到中国足球运动困惑与迷茫，逐渐清晰地认识到，中国足球发展之所以发展乏力，问题就在于，我们的足球运动，没有像西方社会那样，有非常清晰的、公认的、推崇的“非胜即败”的比赛理念。
“足球运动，是和平时期没有硝烟的战争”， 西方人经常如此说，没有经历过战争的我们，很难理解这一说辞里“战争的内涵”，很难认知“非胜即败”理念。足球等对抗性运动，都诞生于西方，与西方荣誉决斗一样，都是西方“二元对立”文化的产物，血液里都刻写有“丛林法则”文化基因。
1863年10月26日的英国，现代足球的诞生，第一个足球赛制，称之为剑桥规则相伴相生，共十一条，都是围绕比赛决胜而制定，决胜规则就是残酷的、令人窒息的“点球大战”。1888年英国首届联赛采用的双循环积分制，只有获胜才有积分，平局与失利一样，都是零分。原生态西方足球，彻头彻尾就是一项“非胜即败”、毫无平局概念的对抗性运动。
中国足球之所以发展无力，问题本源就一个，我们中国没有满满的征服欲，我们整个社会没有“二元对立”文化基因，我们足球运动比赛，从来没有清晰 “非胜即败”理念。
发展体育运动，增强人民体质。这是我们国人对新中国体育事业的基本认知。如果说，体育运动和体育比赛能给人带来精神上的滋养，堪称一种重要的精神食粮。那么，这精神食粮，源出多处，应该有西餐，有中餐，甚至有手抓饭。
中餐用筷，西餐用刀，各食其餐，无需考量先进落后，即便是用手抓食，亦属正常、合理，都是人类文明之一部分。然而，倘若众人共食一桌饭，是中餐，大家应该使用筷子，如果是西餐，就应该使用刀叉了。
麻将、掼蛋，这应该是典型的中餐，而西方热衷的林林总总对抗性运动，应属于西餐。按理，西方推广足球运动，应该像拳击、乒乓球、篮球、排球、羽毛球等对抗性运动一样，提供给我们以“刀叉”，引导我们进入“非胜即败”足球世界。但万没想到，西方提供了两套赛制，一套“淘汰制”，相当于刀叉，一套就是有平局的积分制，相当于“洋筷子”。
有平局的积分制，没有“非胜即败”决斗气息，反而有“以和为贵”东方内涵， 迎合国人“整合思维”，又出之足球强国，更显得现代、科学、洋气，自然被我们国人视为己出，收藏为专业知识，奉为圭臬。
现代足球，这一西餐，传入中国已逾百年，我们一直使用“洋筷子”。
此为第四篇，敬请关注下一篇，足球赛制，迷况万千。
本案共三十篇 ，明确国足市场化决战巅峰的重要性、可行性、必然性，剖析足球赛制作为市场销控、商品包装、产品模具、理念培植的多重属性，进而用“人货场”概念来阐明中国职业足球“场”与“货”问题所在，最终系统性地提出以法固道，以器载道的破解全案。欢迎关注，敬请点评。
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