前言:谁说足球必须心惊胆战?谁说球迷一定要常用速效救心丸,如果你的主队拥有一名像哈兰德一样的球员,那么你会发现足球这项运动是一项如此干脆利落的运动。挪威天才在德甲赛场上叱咤风云的表现是否让你想起了那个曾经无所不能的外星人,又或者足球记忆中更深远的那个时代的一位前苏联天才?然而,前辈们那些令人唏嘘的往事再一次提醒世人,当像哈兰德这样的天才出现时,不要把天才当做理所当然的存在。
这也许根本算不上什么惊世骇俗的大新闻,谁能比他更有资格在德甲联赛上用青春风暴宣告足球的复苏?五大联赛似乎没有前锋像哈兰德一样,对职业足球比赛的难度带着一股天生的鄙视。就像亚历山大大帝用最粗暴的利剑解决困扰千年之久的戈尔迪乌姆之结一样,哈兰德总是能用最不费力的方式把球送进对方的球网。
对阵沙尔克,看似"我上我也行"的一粒进球,却将哈兰德极致的运动天赋展现得淋漓尽致。
沉寂了太久的德甲赛场,似乎需要一记惊天的世界波亦或是一次精妙的手术刀配合来打开尘封已久的进球之门,然而,不解风情的哈兰德却选择用最简单的方法打入自己本赛季的第41个进球—队友的横传球喂饼恰到好处,他只需要用脚轻轻一搓,沙尔克门将舒伯特没有任何几乎。然而,如果你把这个球多看几遍,你一定会发现哈兰德的可怕之处,他精确的跑动让自己甩开了穷追不舍的防守队员,自己却没有越位。高速奔跑后起脚的一瞬间张开的脚踝让球的弧度完美绕开了守门员的扑救范围。意识,节奏,角度的融合造就了这一个看似再正常不过的进球。
著名的生物学家斯蒂芬·杰·古尔德曾在其著作《穆德维尔的悲欢》中写道"运动员做出的完美的运动表现所需要的精确计算是常人不可想象的,因为其动作连接的连贯性不允许运动员有一秒的时间去进行不必要的思考"。是的,运动天赋,在无数进球和记录的背后,这才是哈兰德的王牌。
有一些球员的确拥有高人一档的天赐,1954年的足球世界,每个人都在谈论着来自莫斯科鱼雷队年仅16岁的前锋爱德华.思特列利佐,他的雕像现在伫立于莫斯科卢日尼基奥奥林匹克球场前。还没到弱冠之年的俄罗斯贝利职业生涯的第一个对手是在客场挑鼎鼎大名的莫斯科火车头队。他的职业生涯第一球来的同样简单粗暴,用身体在两名防守队员之间冲出一个缺口,再用速度甩开最后一个清道夫,然后大力抽射得分。他的自传作者对他的处子球评价则是"简单出奇迹"("a miracle of simplicity")
爱德华.思特列利佐 俄罗斯贝利 "简单足球"创始人
在遥远的1954年,足球世界还在经历着最早期的战术革命,四后卫和区域盯人的新思路才刚刚在巴西申根。此时统治前苏联足坛的是基辅迪纳摩的压迫式防守和初具雏形的442。足球教练们在尝试改进已经20多年没有被质疑过的阵型和打法,口水仗打到一半,突然发现有这样一个16岁的少年用停不下来的进球告诉你足球不需要多么深奥的麻烦事,你只需要带球赢得空间,撞飞你的对手,然后射门就可以了,看看,这就是天才,在60多年前,世界就在他们脚下。
然而,这之后发生在爱德华.思特列利佐的事情却成了苏联运动史上最大的谜团之一,在成为全世界都众星捧月的足球明星之后,他被指控在备战世界杯的一个派对上强奸了一个陌生女性,他承认了自己的罪行,并且在监狱的铁笼里呆了六年。
对阵大巴黎,哈兰德用一脚暴力的抽射宣布他的|"简单足球"绝不仅限于在德甲闪光
让我们再把目光转回今年二月份的欧冠赛场。对阵大巴黎的第一回合,哈兰德用自己极具爆发力的速度在接球后第一瞬间大巴黎后卫前面甩出一道空隙,出膛的皮球像穿云的箭矢一样直挂死角。"这球比我实况打一星人机还简单!!!!",那一夜,欧洲球迷圈无不在膜拜这位在欧冠上开启自己简单足球副本的天才,那一夜,全世界的媒体突然发现足球好简单,那一夜,人们似乎回到了1996年的诺坎普,那个初出茅庐身穿红蓝间条衫的少年,那个让老帅博比.罗布森瞠目结舌大喊"外星人来了!!!"的进球。
"简单足球"的极致形态,罗纳尔多从这里开始球王之路
当他们开始走上天神下凡,震惊世界的大道时,哈兰德19岁,罗纳尔多20岁,思特列利佐16岁。也许只有在这么一个身强力壮,无所畏惧,不懂前面山水险恶只懂得一往无前的年纪,天才们才能够展示出对于足球运动本身难度的蔑视。教条主义者会认为简单粗暴的足球是对于足球运动的侮辱,因为他们接受不了有人能够如此轻松的carry一个由22人组成的比赛,因为他们觉得足球本身就是复杂的。在这一点上,他们是对的,因为天才们做的事情,只是把原本复杂的事情变得看起来很简单一样。
哈兰德,罗纳尔多,思特列利佐,他们打进无数次这些看起来不费吹灰之力的进球,不仅意味他们比他们的对手更快,身体更强壮,而是因为他们在瞬息万变的赛场上洞察到了那转瞬即逝的开阔地,他们提前意识到了即将来临的那一瞬间的机会,他们为一剑封喉的瞬间做了最充足的准备。甚至有些时候,他们进球如麻只是因为后卫的站位出了问题或者是对手的门将判断出了问题,然而,能抓住对手的失误,本身就是天才的表现。
不要去低估这些看似简单的进球,在日常操作,进球打卡的背后往往是天才们付出的难以想象的代价,思特列利佐直到1990年去世也没为自己赢得清白,而在场上的他也经常被队友和教练们抱怨出工不出力。罗纳尔多1998年世界杯决赛上的表现成为了外星人职业生涯中永远解不开的迷,而哈兰德,最近也开始因为在回答记者问题时过于直接和冷淡被推上了网络暴力的边缘。
总结: 纵观新世纪的欧洲足坛,无数被打上天才称号的新星陨落为泯泯众人。因为出道即巅峰的光环而难逃伤病,转会,人情,媒体的魔爪的球员更是大有人在。球迷们似乎觉得天分已经不再珍贵,天才已经成为了一个球员未老先衰的陪葬品。然而当你在欣赏哈兰德们带来的一个个又一个简单而又极至快乐的进球的时候,请记住天才往往伴随着巨大的代价,而天才绝对值得我们去珍惜。
“蹴鞠场边万人看,秋千旗下一春忙”,“乡村少年哪知此,处处喧乎蹴鞠场”,这些诗句生动地记载和描述了古代蹴鞠运动。
“鞠”最早是外包皮革、内实米糠的球。“蹴鞠”民间有时直接称为“戏球”或“蹴球”。
蹴鞠传说为黄帝所作:“蹴鞠,传言黄帝所作(刘向《别录》)”。明《太平清话》也记载:“踏鞠始于轩后,军中练武之剧,以革为元囊,实以毛发”。鞠是用皮子做成圆形,里面装满毛发。战国帛书有黄帝杀死蚩尤以后,“充其胃以鞠,使人执之,多中者赏”的记载。
战国时期称为“蹋鞠”。《战国策·齐策》中记载齐国首都临淄人的生活,“临淄之中七万户……甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。”战国时期的齐国都城临淄,蹴鞠已发展成一种在民间广为盛行的娱乐方式。
两汉三国时期,蹴鞠得到极大发展。西汉时期记载“贵人之家,蹴鞠斗鸡。康庄驰逐,穷巷蹴鞠。”哪怕是到兵荒马乱的汉末三国时期,老百姓照样乐此不疲,“上以弓马为务,家以蹴鞠为学。”平时被征召打仗就勤练弓马之术,遣散回家,照样踢球。其次,出现了表演性蹴鞠。表演性蹴鞠是在鼓乐伴奏下进行以脚、膝、肩、头等部位控球技能的表演。从汉画像石上所描绘的蹴鞠表演看,有单人蹴一个鞠、单人蹴两个鞠、双人边击鼓边蹴鞠等形式;有足踢、膝顶、双腿齐飞、单足停鞠、跃起后勾等技术动作。
邮戳主图为南阳汉画像石蹴鞠舞
南阳汉画像石上的“蹴鞠”
在表演之外,还出现了竞技性蹴鞠。开设有鞠场,鞠场呈长方形,一般为东西向,设有坐南面北供观赏的大殿,四周有围墙,称为“鞠城”。东汉李尤《鞠城铭》记载,“圆鞠方墙,仿象阴阳。”更重要的是,蹴鞠开始用于军中练兵。汉代班固把古代足球列入兵家技巧类,并称:“以立攻守之胜者也。”蹴鞠除象征“兵势”、有训练武士的作用外,也用于丰富军中生活,使战士保持良好的体力和情绪。“今军无事,就使蹴鞠”,就是后者的反映。
如果说汉代是蹴鞠文化发展的一个高峰的话,那么唐宋则是蹴鞠文化发展的第二个高峰。蹴鞠运动刚起源时,球是用动物毛缠结而成的实心球,到了宋代,制球工艺大有进步,球分两层,外层由十到十二张牛皮精心缝制而成,几乎是完美的圆球形,内胆填入动物膀胱,吹气后就可以踢了。吹气在古代称为“打揎”,看似容易,实则很考功力,《蹴鞠图谱》提到,“须用九分着力,乃为适中。”宋代的官员有一句俗谚,叫做“缝十张牛皮去吹”,寓意信口开河,至于“吹牛皮”这个字眼,也许来源于此。
宋苏汉臣长春百子图卷(局部)
马端临在《文献通考·乐考二十》中说:“蹴毬盖始于唐,植两修竹,高数丈,络网于上为门,以度毬。毬工分左右朋,以角胜负。”用球门的蹴鞠比赛一般是单球门,大多在宫廷宴会时进行。这比此前的直接对抗后退了一步,但对踢准要求更高。筑球时在球场中央竖立两根高三丈的球杆,上部的球门直径约一尺,叫“风流眼”。衣服颜色不同的左右军(两队)分站两边,每队12或16人,分别称为球头、骁球、正挟、头挟、左竿网、右竿网、散立等。球头与队员的帽子亦稍有区别。比赛时鸣笛击鼓为号,左军队员先开球,互相颠球数次然后传给副队长,副队长颠数待球端正稳当,再传给队长,由队长将球踢向风流眼,过者为胜。右军得球亦如此。结束时按过球的多少决定胜负,胜者有赏,负方受罚,队长要吃鞭子,脸上涂白粉。
宋代从皇宫内院到平民家庭,都以蹴鞠为乐。元代钱选所绘《宋太祖蹴鞠图》,便是描绘宋太祖赵匡胤与赵炅、赵普等人踢球的场面。市民也常常在御街和横街玩蹴鞠等:“举目则秋千巧笑,触处则蹴鞠疏狂”。
女子中也有蹴鞠活动, 唐代的女子蹴球,亦称“滚弄”。不少宋代铜镜中有男女相对踢球的纹饰,宋代陶枕也描绘了民间少女踢球的情景。
杜堇作品《女子蹴鞠图》
为了维护自身利益和发扬互助,至少在南宋时期,宋代的蹴鞠艺人组织了自己的团体,叫做“齐云社”,又称“圆社”。这是专门的蹴鞠组织,专事负责蹴鞠活动的比赛组织和宣传推广。齐云社还制定了《齐云社规》。宋人谈到蹴鞠的价值,称赞“蹴鞠成功难尽言,消食健体得安眠。本来遵演神仙法,此妙千金不易传。”又说:“巧匠圆缝异样花,智轻体健实堪夸。能令公子精神爽,善诱王孙礼义加。”不但能令人健身、愉快,还有助于领悟礼义,体现了蹴鞠观念的发展与变化。
辽金元时蹴鞠是朝廷节庆的节目之一,“皇帝生辰,乐次。……酒六行,筝独弹,筑球。”金元时大戏曲家关汉卿在《不伏老》的散曲中,自述平生喜爱地说:“我也会围棋,会蹴鞠,会打围……。”元代无名的氏散曲说:“见游人车马闹,王孙争蹴鞠。”说明蹴鞠在当时十分普及。男女对踢在宋元时也屡见不鲜。元曲中说:“似这般女校尉从来较少,随圆社常将蹴鞠抱抛,占场儿陪伴了些英豪。那丰标,体态妖娆……。”这种情景在文物中也有反映。现藏历史博物馆和湖南博物馆有两块足球纹铜镜,镜背面的浮雕就是一对男女对踢。但这些女性是专门陪人踢球的艺妓而不是普通妇女。
明朝,蹴鞠仍在广泛流行。《明史》上记载,拥兵三吴、称兵割据的吴王张士诚的弟弟张士信,“每出师,不问军事,辄携樗蒲(一种赌具)、蹴鞠,拥妇女酣宴。”可见蹴鞠已和淫乐连在一起。所以,朱元璋称帝之后,传下圣旨,严厉禁止军人蹴鞠。朱元璋的圣旨只能禁止军人,但并不能改变蹴鞠的娱乐性质,也不能禁止民间的蹴鞠活动。明代出现了专门制作鞠的手工业作坊,出售各式各样的鞠(时名为“健色”)。在《蹴鞠图谱》中著录“健色名”有24种(有人称为“有品牌的商品鞠”),在《蹴鞠谱》中著录“健色名”有40种。明代手工业、商业的繁荣,也带来了民间会社的蓬勃发展,行话也随之流行。明初时期《蹴鞠图谱》中圆社锦语有45个,到明朝中后期,在《蹴鞠谱》中圆社锦语发展到130个。
到了清代,在史籍上有关足球活动的记载,就寥寥无几了。满族人曾将其与滑冰结合起来,出现了“冰上蹙鞠”的运动形式。清初每年冬天在太液池(今北海)举行冰嬉典礼,“习劳行赏,以简武事而修国俗”。每年农历十月,“每旗照定数各选善走冰者二百名,内务府预备冰鞋、行头、弓箭、球架”。冬至后九日,皇帝“驾幸瀛台等处,陈设冰嬉及较射天球等伎……”。冰嬉的内容还有冰上蹙鞠、打滑挞、冰上杂戏、冰床(凌床)、速滑等。
清代中叶以后,随着西方现代足球的传入,中国传统的蹴鞠活动基本上被欧洲的现代足球所取代,而踢毽子作为“蹴鞠之遗事”(宋高承《事物纪原》),而得以继承与发展。
2006年5月20日,蹴鞠已作为非物质文化遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
【部分资料来自图书与网络】
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