1约翰·鲁伊兹的生平

曾于原英国拳王刘易斯共 同训练，1992年 转为职业拳手，同 年8月首次在亚特兰大亮相 。头12场比赛中有9场在两回合之内获胜。 1993年8月遭遇首场失利。 1994年 8月同丹尼尔-尼 科尔森争夺国际拳 属查银础居让 击组织(IBO)冠军头衔时以1分之差落败 。此后连胜7场，并赢得世界拳 击理事会(WBC 欢段龙 )国际重量级冠军。 1996年3月15 来自 日迎战大卫-图阿时开场仅19秒即被击倒。 之后再获四连胜，1997年击败吉米-桑德尔获得北美拳击联合会冠军并两次卫冕成功。 19 律移道方苦培粮东何 98年9月击败杰里-巴拉德获得世界拳击协会(WBA)北美重量级冠军。 1999年3月13日他击倒马里奥-考利卫冕成功，同年6月12日他再次卫冕。 1999年11月击倒托马斯-威廉姆斯三度卫冕后，鲁伊兹有机会和霍利菲尔德争夺当时空缺的世界拳击协会重量级冠军。 在一场惊心动魄的大 战之后，占据上风的鲁伊兹 360问答 被裁判判为以“微弱”劣势败北， 对此他表示“震惊”。之后鲁伊兹 在重赛中夺回了金腰带，并连续卫冕了几场，先后打败了拉曼，奥昆多等名将，但比赛过程却不令人信服。 2005年鲁伊兹以有争议的点 数败给了“东方巨兽 然按品如 ”瓦鲁耶夫，丢掉了WBA 金腰带。 2006年他再次复出，但又以 有争议的点数输给了 “白泰森”查加耶夫。 2007年鲁伊兹只打了一场比 毫派 赛，击倒了名不见经传的蒂斯戴尔。 2008年“沉默的人”和迈克林打了一场，这场比赛鲁伊兹似乎一改过去的风格，打得十分赏心悦目， 点数大胜对手。拳迷们又一 次看到了希望。但8月30日，在与瓦鲁耶夫的二战中，鲁伊兹还是未能复仇，尽管输的有争议，但结果是无法改变的。在未来的一段时 局语轻的误若图元盟 间里，鲁伊兹再想问鼎拳王宝座似乎是不现实的。 鲁伊兹的风格和特点：初入拳坛时是一名轻重量级选手，刺拳迅猛，上身移动快，技术尚可...转入重量级后更愿意贴身近战，但一打一低头的拳法给人感 觉像块牛皮糖，比赛中缺乏 有效地组合拳进攻， 观赏性不强。虽然在世界拳 击协会的王座坐了三年，但比赛打得乏善可陈，遭来了很多拳迷的批评。

2约书亚是谁？

约书亚是《旧约圣经

》记载的一个希伯来人领袖。据《圣经·申命记》

所载，约书亚继摩西成为以色列人

的领袖，带领以色列人离开旷野进

入应许之地，那丰富的迦南美地。在他的领导下，以色列人在许多战争中获得了

了巴勒斯坦地区一带土地，也就

是古代迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、

，是流奶与蜜之地。 只有约书亚

与迦勒是最初由埃及出发的以色列人成年男子

，得以生存进入迦南。其余埃及出生的以色列成年男子均

因犯罪不被神喜悦而中途死于旷野。其余进入迦南

约书亚为嫩的儿子

原名何希阿。[1] 约书亚由于是以色列的民族与宗教的英雄，因此后来许多犹太父母都喜欢以他的名字为子女命名

。例如基督耶稣，他的

名字其实就是约书亚（全名Joshua

亦即“约书亚．约瑟之子”）。为了让信徒不和旧约的约书亚予以混淆，因此后来才刻意将基督的那

特别译作耶稣（Je

3约书亚是怎样的一个人？

约书亚，圣经中的人物，是继摩西后，以色

列人的首领。他的主要事迹记载在旧约《申命记》、《

带领以色列人逃出了为奴之地的埃及，并与上帝耶和华立约，但却没能带领以色列人进入上帝赐给他们那“留着奶和蜜”的迦南美地

。当时迦南之地有

其他众多民族，约书亚带领以色列人用武力攻占了迦南诸

境，形成了古以色

列王国的雏形。 　在攻

军兵强马壮，城墙高耸。约书

城七圈，城墙就自行倒

城内所有人。此外，约书亚还以非常残酷的手段对

人的五个王杀死并挂在树上。 　圣经这样描述

的本意是人要遵从耶和华的律法，并非要唆使教徒杀人抢劫

误地理解了。西方人本是日耳曼蛮族，本就喜

欢四处破坏、洗劫

督教后，圣经中类似表述倒为他们对外征服、掠夺、殖民和屠

杀提供了神学依据。

撒冷时，西方人也模仿了约书亚攻

号，然而城墙却始终未曾倒塌。

所著的《伦理结构、尊卑与社会生产》一书中谈及西方文化的核心缺陷时提到的。约书亚主义狭义上指的是，西方人打着荣耀神、

荣耀上帝的旗号，对其他民族实施殖民掠夺、屠杀；广义上指的是西方人会以牺牲他人

仰，这是西方文化

是基督教本身出的问题，而是信仰方式出了问题，即以蛮族的方式和逻辑信

卑与社会生产》同时也提出

了一个解决问题的办

法，即：基督教的再改革，特别是对加尔文主义“前定论

”的修正。

4安东尼·约书亚的介绍

安东尼·约书亚是英国著名拳击运 动员，是2012年伦敦奥运会拳 击+91公斤级金牌获 信响 得者，也是该级别英国最有希 来自 望的年轻拳击手。现IBF重量级拳王金腰带持有者。