一个老农的怪癖,毁掉了南斯拉夫

马丁诺维奇 一个老农的怪癖,毁掉了南斯拉夫

1985年5月1日,在社会主义国家集体欢庆劳动节的这一天,南斯拉夫科索沃自治省的格尼拉内,一位56岁的塞尔维亚老农乔尔杰·马丁诺维奇也在愉快地享受节日乐趣,但他痛饮啤酒过后百无聊赖。

这位老实巴交一辈子的老兄弟突发奇想,不知道是不是长期的那方面生活压抑,他在田地里把啤酒瓶当作某种工具,结果不小心把啤酒瓶塞进了……直肠。

我相信你们明白我在说什么。

他惊慌失措的想要拔出啤酒瓶,结果用尽办法也无济于事,只能满脸羞耻的去医院请求专业大夫帮忙。大夫们也震惊了,从医这么多年没遇到过这种情况啊,忍不住好奇问问这是咋回事。

马丁诺维奇臊的不行,毕竟那时候无论东西方,对那种事的态度都是很保守的。他支支吾吾半天不知该怎么解释,最后把责任推给了阿尔巴尼亚人。说是两个讲阿尔巴尼亚语的大汉对他无端辱骂和殴打,最后还“送给”他一个啤酒瓶。

这时南斯拉夫的传奇领袖铁托已经去世,他的继任者无力做好各民族的团结工作,加上经济发展不平衡、宗教习惯不同、文化差异以及历史宿怨等,无论从各个加盟自治政府还是普通老百姓之间的仇视情绪越来越严重。

马丁诺维奇 一个老农的怪癖,毁掉了南斯拉夫

塞尔维亚总统强调科索沃属于塞尔维亚

比如马丁诺维奇所在的科索沃,这里历史上属于塞尔维亚,但是后来被奥斯曼帝国占领并统治数百年之久。

塞尔维亚独立后一直想收复科索沃,但科索沃几百年来也形成了自己的文化和民族叙事,也就是阿尔巴尼亚人为主体的科索沃地方势力。

之后双方都成了南斯拉夫的一部分,但民族矛盾并没有释怀。科索沃一直寻求独立或者加入阿尔巴尼亚。塞尔维亚人肯定不能接受,那片土地可以说是塞族人的龙兴之地,岂肯妥协。

所以当地两族虽然生活在一起,但平时常常爆发矛盾。马丁诺维奇遭遇这种羞耻之事时,很自然的甩锅给阿尔巴尼亚人。

本来他没想把事搞大,结果传开后媒体纷纷跟进报道,比如塞尔维亚《政治报》声称:袭击马丁诺维奇的阿尔巴尼亚人想购买马丁诺维奇的土地,遭到拒绝后所以才被他们袭击。

这显然已经超出了一个治安事件的范畴,迅速在南斯拉夫国内掀起了轩然大波。很多塞族人不禁想到了奥斯曼帝国统治时期他们对塞族人所施行的一种穿刺刑(同一个部位)。这下子搞的人心惶惶,很多塞族百姓家也不要了连夜逃离科索沃地区。

然后南斯拉夫警方介入调查此事。马丁诺维奇只是一个乡下农民,哪里见过这种阵势,终于承认啤酒瓶是他自己因为好奇弄进去的,和他人,尤其阿尔巴尼亚人无关。

结果公布后却没有平息怨恨,许多塞族民族主义者坚信他们的人不会做这种“恶心的事”。一时间群情激愤,认为当地司法机构故意包庇犯罪嫌疑人,各种谣言小道消息满天飞。

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贝尔格莱德

政府为了平息日益沸腾的民怨,只好将这个无聊的案件升格到贝尔格莱德法院审理,并将马丁诺维奇送到南斯拉夫军事医学院做第二次的检查。官方还为此组建了医疗调查组,作为六个自治实体组成的南斯拉夫,这次派出五名成员分别来自四个民族(塞族有两人),唯独没有阿尔巴尼亚人。

这一次调查结果出现一百八十度的反转,医疗检查组最后的鉴定结果是马丁诺维奇遭到了强制那什么,因为一个人无法用那么大的力气塞入,所以至少有两个人才行。

这下塞族人民更加不满了,与阿族同胞之间经常爆发争吵乃至动手打架。南斯拉夫政府头疼不已,紧急的派出新的医疗检查组进行第三次诊断。马丁诺维奇非常心虚,一五一十地把前因后果说了个清楚,并且解释了他是用棍子等外力塞进去的。

这个具体我就不描述了。

反正这算是最终定案了,但是塞族人民坚持认为里面存有猫腻,塞族一些知名作家、学者认为马丁诺维奇遭受了侮辱,而官方是强迫他换说法的,于是给他聘请律师起诉政府,还有画家给他画画类比受难的耶稣……总之事情的走向越来越夸张。

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南斯拉夫曾经面值50亿的货币

为了平息事端,南斯拉夫甚至派出情报部门参与,防止外部势力借此挑拨离间。本来就被经济问题搞的心烦意乱的南斯拉夫政府却要花费大量精力处理这种芝麻大的小事。

然而南斯拉夫越是要平息,许多人就越不满。

阿族自然被莫名其妙的冤枉感到愤怒,塞族则是觉得我们被欺负了,第三次领导医疗小组负责人又是斯洛文尼亚人,塞族认为他们从中作梗帮助阿族索性把他们也恨上了。

其它几个民族看见塞族舆论是要把事情炒的越来越过火,认为他们是故意制造事端想撤销科索沃省的自治权,克罗地亚、斯洛文尼亚可能会成为下一个科索沃,所以他们也参与进来互相串联。

至此,南斯拉夫逐渐滑向了内战边缘。

这件事被认为是塞尔维亚撤销科索沃自治权、南斯拉夫解体到科索沃战争等一系列事件埋下了导火索。

随着南斯拉夫这个曾经中等发达国家的解体,许多秘密被陆续公开,许多塞族人开始接受这是马丁诺维奇自己阴差阳错间搞出的闹剧。

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2000年的马丁诺维奇

只是这个真相让他们付出了不该有的沉重代价。

法国三个主要反邪教机构简介

核心提示:法国是邪教活动比较活跃的国家,同时也是世界上政府和民间共同合作,积极调动各方面力量进行有效的防控和打击邪教的典范。目前在法国比较有影响力的民间反邪教机构有三个,分别是欧洲宗派研究和信息中心联合会(FECRIS)、保护家庭和个人协会全国联合会(UNADFI)和反对精神操纵中心(CCMM)。现分别这三家机构做个简介:

邪教在世界大多数国家普遍存在着,对民众,对社会的影响日趋严重,反对邪教成为世界各国的普遍共识。无论是政府还是民间,都在积极调动各方面力量进行有效的防控和打击邪教。

法国也是邪教活动比较活跃的国家。1981年,法国国民议会法律委员会内部成立了“邪教调查委员会”,听取邪教组织代表和受害者的意见,社会主义党政治家阿兰·维维安应政府要求,撰写了一份报告《法国的邪教:道德自由的表达或邪教操纵的因素》,发表于1985年,被外界称为“维维安报告书”,向民众揭示了邪教组织的种种内幕和真相,为国民议会指定法律依据提供了基础。

在1994年美国邪教“太阳圣殿教”的集体自杀事件和1995年东京奥姆真理教的“沙林毒气事件”发生后,法国政府意识到邪教给社会和民众带来的严重后果,开始逐步加大防范和处理邪教问题。1995年6月29日,国民议会在新的宗教团体里成立了议会调查委员会。1998年10月,法国政府组建了“打击邪教部际委员会”,严密监视邪教组织的活动,这是法国政府打击邪教犯罪的最高领导机构。2000年6月,国民议会通过了“反邪教法”,成为了世界上第一个立法惩治邪教的国家。

与此同时,众多反邪教组织纷纷成立。其中“欧洲宗派研究和信息中心联合会(FECRIS)”“保护家庭和个人协会全国联合会(UNADFI)”和“反对精神操纵中心(CCMM)”就是法国乃至欧洲最大的反邪教民间组织。他们与政府的“打击邪教部际委员会”密切合作,通过教育宣传等方式,向民众揭露和批判邪教组织的本质,救助和引导那些被邪教控制的受害者。

 一、欧洲宗派研究和信息中心联合会(FECRIS)

欧洲宗派研究和信息中心联合会(European Federation of Centres of Research and Information on Cults and Sects,简称FECRIS)于1994年6月30日在法国巴黎成立,迄今为止,共有法国、德国、西班牙、意大利、瑞士、英国、爱尔兰、塞尔维亚、比利时、克罗地亚、俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯、瑞典、拉脱维亚、芬兰、塞浦路斯、波兰、哈萨克斯坦、挪威、摩尔达维亚、澳大利亚、美国、南非、以色列、爱沙尼亚26个国家56个成员单位参与,是基于法国法律范畴下的非商业联合会。它声称在政治、哲学和宗教上保持中立,但接受法国政府资助。网站表示,当组织或个人以信仰为交易,把精神控制作为工具时,这类的邪教或大师均是FECRIS所关注的对象。1999年4月23日、24日,FECRIS在巴黎举办了一个欧洲会议,聚集了17个国家250名与会者代表,大家拟定了《共同宣言》,决心团结一致打击不良宗派,帮助不良宗派的受害者。

参与FECRIS的均是欧洲各国相关领域知名人士。近日,FECRIS行政和科学委员会成员、心理虐待研究中心主任LUIGI CORVAGLIA博士即当选为意大利巴里上诉法庭的名誉法官。

FECRIS热衷于组织各类研讨会、论坛,为人们搭建沟通和交流的平台,从1999年以来,共组织30余次高级别讨论会,如2013年5月30日在丹麦哥本哈根主办了《邪教与法治》主题年会,2016年5月21日在索非亚召开旨在保护邪教、教派组织中的妇女不受侵害研讨会。2017年10月7日,FECRIS将以“新时代,东方的极端灵性:教派与健康风险”(SPIRITUALITES D’EXTREME ORIENT, NEW AGE: RISQUES SECTAIRES ET SANITAIRES)为主题召开全国性的研讨会。

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欧洲宗派研究和信息中心联合会官方网站(http://www.fecris.org/)

FECRIS官方网站(http://www.fecris.org/)现已在原来英法双语的基础上,发展成拥有英语、法语、德语、意大利语、俄语、西班牙语和波兰语七语种网站,其中英语创建于2000年,现共设6个栏目:关于我们(Fecris)、我们的活动(Our activities)、成员(Members)、信息(Information)、协会新闻(Associations’ News)和联系我们(Contact)。网站主要以每年年会及研讨会信息更新为主,而大量的邪教研究论文是网站的财富。目前世界排名为5383797。

2008年10月13日和14日,时任欧洲宗派研究和信息中心联合会(FECRIS)主席格利斯?弗德利赫(Feidich Griess)曾出席在基辅(乌克兰)举办的以“信息极端主义:法轮功的是与非”为主题的会议。格利斯?弗德利赫先生认为邪教与宗教有着严格的界线。前者在组织架构上带有极权性质,推崇个人崇拜,将教主的个人意志强加于人,损害个人自身价值,违反人权和个人自由。法轮功组织的某些教义明显具有上述特征。

FECRIS网站共刊发了两篇提及法轮功的理论性文章,一篇是弗拉基米尔·马丁诺维奇(Vladimir A. Martinovich)的《白俄罗斯的邪教与政治》(Cults and Politics in Belarus),文中提到中国邪教法轮功的整个历史就是美国与新兴宗教运动的利益不谋而合一个很好的例子。邪教的真实问题与编织出来的问题正成为向中国施加政治压力的理由之一。人们必须了解正是在此背景下,美国前国务卿马德琳?奥尔布赖特在访问中国时公开支持邪教法轮功的做法,正如她在访问德国期间支持科学教派一样。另一篇是俄罗斯邪教研究专家德沃尔金的《俄罗斯联邦的邪教与邪教游说集团》(CULTS AND THE CULTIC LOBBY IN THE RUSSIAN FEDERATION, 2007),文章中提到:科学教派和法轮功这两个组织的领导者都在利用“人权”社区达到自己目的,而这两个组织正积极合作。法轮功一直劝说自己的成员反对中国政府,并已成功招募到许多“人权”团体为其战斗。

 二、保护家庭和个人协会全国联合会(UNADFI)

保护家庭和个人协会全国联合会(National Union of Association for Denfense of the Familes and Individuals,简称UNADFI)成立于1974年。1996年4月30日法国政府公布法令,正式成为公用事业协会,受法国政府直接资助。联合会通过收集和协调分布于全法国的下属分支协会,更全面的获得邪教运动的新动向和新信息,从而预防邪教,及时对受害者给予援助。

该联合会总部设在巴黎,总部和下属协会的负责人均由退休法官、律师和心理学家担任。从2004年12月31日起,UNADFI拥有了26个下属协会,总共1520个家庭会员参与。

该联合会现为欧洲教派信息研究中心联盟(国际反邪教组织)的成员。在反邪教斗争中,充分发挥民间团体的优势,多方面开展工作,与其下属协会共同起到了政府反邪教得力助手的作用,它们随时向政府报告各地邪教组织的新动向,提出防范和惩治邪教组织的建议;会同媒体开展反邪教宣传活动;到企业、学校举办各种形式的讲座,普及防范邪教的知识;为受害者提供法律援助,帮助他们起诉邪教头目。

联合会得到法国各部委赞助,包括青年部、体育部和社会事务部,企业和个人也对该团体予以支持,在经济上给予赞助。2002年由各公社和部门资助共计450 000欧元,超过了其80%的预算。

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保护家庭和个人协会全国联合会官方网站(http://www.unadfi.org/)

联合会的官方网站(http://www.unadfi.org/)共分五个栏目,分别是关于UNADFI,向受害者提供帮助,相关领域、法律与机构、团体与派别,包含电子商店、UNADFI新闻、合作伙伴和相关书目等。

联合会还出版了命名为“Bulles”的杂志,披露了大量的邪教组织,包括那些在1995年议员委员会报告中列举的邪教,还有许多其他的邪教组织(如法轮功、耶和华见证人、耶稣基督后期圣徒教会,天国八福的社区等)。2014年3月,联合会网站转载了一篇来自于法国《解放报》的文章,指出法轮功神韵演出带着假面具,宣传手段类似科学教派,揭露其邪教组织的本质;2015年1月,联合会发布标题为《耶和华见证人驱逐教派行为侵犯人权》报告,揭露了耶和华见证人教会侵犯人权及信仰自由的权利。

  三、反对精神操纵中心(CCMM)

反对精神操纵中心(Centre Contre les Manipulations Mentales,简称CCMM)是由法国著名作家罗歇·伊戈尔(Roger Ikor)发起成立的。罗歇的儿子受到邪教组织“养生禅宗”(Zen Macrobiotics)的精神控制而自杀,因此成立了该中心,所以又称为“罗歇·伊戈尔CCMM中心”。1997年至1998年期间,该中心主席为法国社会主义党政治家阿兰·维维安,后来他被委任为法国打击邪教部际委员会主席,其妻子帕特里西亚成为该中心行政董事,让·皮埃尔·布斯盖为中心主席。

该中心总部设在巴黎,得到法国政府和各地民众的支持,迅速发展成为法国甚至欧洲最大的民间反邪教组织之一。CCMM中心的目标是致力于保护人类信仰自由,反对用任何手段进行精神控制、奴役个人或集团,尤其是青少年。它独立于教派和其他政党以外,客观公正地研究信息资料,立场坚定。

马丁诺维奇 一个老农的怪癖,毁掉了南斯拉夫

反对精神操纵中心官方网站(https://www.ccmm.asso.fr/)

反对精神操纵中心官方网站(https://www.ccmm.asso.fr/),分为关于我们、了解和分析、相关领域、新闻、法律框架、视频、商店、支持我们、联系我们九个栏目。中心做了大量信息采集的基础工作,搜集了世界各国有关邪教的资料和书籍,并建立了200多个邪教组织的档案,对研究邪教提供了非常完整的资料来源,都汇集在网站中。

以此同时,中心通过出版书籍和文章进行反邪教宣传,接受邪教受害者及其家属的咨询并帮助他们摆脱邪教的控制,还与法国政府密切合作,每年向政府提供大量有关邪教的信息及资料,协助政府进行打击邪教的斗争。

法国上述三个反邪教机构与其他国家反邪教机构建立密切联系,展开国际合作,经常举办关于研究邪教问题的国际会议,共同为防控和打击邪教组织而努力。

翻译及参考资料:

1. 法国民间团体反邪教活动启示

2. 欧洲宗派研究和信息中心联合会官方网站(http://www.fecris.org/)

3. 保护家庭和个人协会全国联合会(UNADFI)官方网站(http://www.unadfi.org/)

4. 反对精神操纵中心官方网站(https://www.ccmm.asso.fr/)

5. http://www.religioustolerance.org/rt_franc1.htm

6. 维基百科相关信息

“拳拳”爱心——一位在华欧洲“拳王”的慈善情

新华社南京10月29日电(记者何磊静)傍晚时分,在江苏苏州一个近1000平方米的拳击馆内,数十个手戴拳套的孩子专心击打着沙袋,呐喊声此起彼伏。他们的教练——来自克罗地亚的马国伦,不时走上前纠正动作或进行示范。

这家位于苏州最大商场苏州中心的拳击馆正是马国伦创办的。马国伦的英译名是戈兰·马丁诺维奇,但他觉得要入乡随俗,更喜欢别人叫他的中文名字。他16岁入选克罗地亚拳击国家队,曾多次夺得克罗地亚和欧洲拳击赛的冠军。

几乎每天早上6点,这位33岁的欧洲“拳王”就会来到拳击馆,带领学员们做晨练。他的拳击馆在苏州相当受欢迎,目前报名拳击培训的学员达500名,其中还有60多位小朋友。

但马国伦的名声不是一天建立起来的。很多当地人喜欢直呼他“拳王”,倒不是见过他打拳时的英姿飒爽,而是因为他的暖心事迹,心里带着尊敬。

在疫情防控常态化的背景下,马国伦在10月中旬如期举办了一场慈善拳击赛,邀请身在中国的14名中外选手参与。一场拳击盛宴过后,他将办赛所得的10万元收益全部捐赠给苏州工业园区慈善总会,用来救助5名困难家庭患大病儿童。

这是马国伦第8次举办这样的慈善拳击活动。2015年,因伤退役的他第一次来到苏州,帮助在当地外企工作的哥哥举办一场白领慈善拳击赛。第一次拳击赛大获成功,但他们却把筹集到的资金悉数捐给了苏州一个患有唇腭裂的女孩,希望能给她带去温暖。

“自那以后,我就决定留在苏州,每年都组织慈善拳击比赛。”马国伦说,5年来他累计捐赠的比赛收益有30余万元,他还向苏州工业园区的一所学校捐赠拳击擂台,并主动提供公益拳击课程指导。

“我相信爱比拳头更强大。”马国伦希望通过慈善拳击赛等公益行为,让更多人参与体育运动,并关注慈善。“希望更多人能和我们一起,关注社会弱势群体,给他们多一点爱。”

2017年,马国伦在苏州开了第一家拳击馆,一边教授当地白领们拳击和摔跤运动,一边还免费辅导家境贫寒的儿童练习拳击。去年,他在苏州中心开了第二家更大的拳击馆,还请来克罗地亚籍的两位教练一起帮他推广拳击,奉献爱心。他也获得了江苏省政府颁发的“江苏友谊奖”。

今年初,面对疫情突袭,马国伦感到必须做点什么。他通过调动在欧洲的亲戚朋友资源,向苏州捐赠了2万个医用口罩。“苏州是我的第二故乡,我当时就知道我们会一起渡过难关。”

“经历过这一切后,每个人都会更注重身体健康和运动,更热爱生活。”马国伦说,现在他的拳击馆已经正常营业,相信随着越来越多的中国人爱上拳击运动,他将在中国继续打造更大规模的拳击馆。

“过去这5年,变化正在悄然发生。”马国伦说,一开始中国的家长们不太想让自己的孩子学习拳击,但现在,越来越多的父母们正鼓励孩子“摩拳擦掌”,站上拳击台直面挑战,以此来强身健体、磨炼意志。

“我愿意继续推广拳击运动,但更重要的,是通过它来传播更多的爱。”这位身高近2米的壮汉说。(完)

分享古老的邮票之七 匈牙利苏维埃政权的一座丰碑

分享古老的邮票之七

匈牙利苏维埃政权的一座丰碑

1918年,随着第二次世界大战的结束,欧洲的政治格局发生了极大变化,一系列国家宣布独立。在十月革命的直接影响下,1919年3月21日,匈牙利人民在匈牙利共产党领导下,建立了全世界继俄罗斯苏维埃共和国(苏联是到1922年底才形成)后的第二个苏维埃政权—匈牙利苏维埃共和国。

1919年6月14日,匈牙利苏维埃共和国召开第一次全匈苏维埃代表大会,为此发行了一套纪念邮票,全套5枚(见图1),自左至右分别为:

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图1

1,革命导师卡尔。马克思(1818—1883)玫瑰、棕色,面值20费林。

2, 匈牙利诗人裴多菲(1823—1849)棕橙、暗绿色,面值25费林。

3,雅各宾派领袖埃。马丁诺维奇(1755-1795)面值60费林。

4,农民起义领袖乔治。多饶(1474—1514)紫红、紫棕色,面值75费林。

5,革命领袖恩格斯(1820—1895)深橄榄、棕色,面值80费林。

邮票铭记为匈牙利苏维埃共和国。

它是匈牙利苏维埃共和国成立后所发行的第一套也是唯一一套特印纪念邮票。

它是全世界第一套纪念革命导师马克思和恩格斯的邮票。

苏联直到1933年马克思逝世50周年和1935年恩格斯逝世40周年时才分别发行过纪念他俩的邮票。中国则更迟到1953年马克思逝世70周年时才第一次纪念。

它又是全世界第一套纪念革命诗人裴多菲的邮票。“生命诚宝贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。”这是国人妇孺皆知的他的著名诗篇!

它还是全世界第一套把普通人作为主要图案的邮票,颠覆了自有邮票以来一直把国王作为主角的传统。

从邮票本身来说,它票幅较大,设计较精美,和同时期其他邮票比较一下,即一目了然(见图2)。在近百年前战时极为艰难的物质条件下,能做到这样,已是十分难能可贵。

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图2

由于极其恶劣的内外环境,匈牙利苏维埃共和国仅仅存在了133天,1919年8月1日即为反动势力所颠覆。但这一套纪念邮票却长留在世界邮票史上,为苏维埃政权树立了一座丰碑。

匈牙利人民对他们国家这一段革命历史也十分珍惜和重视,他们经常加以回顾和纪念,以永葆这一优良革命传统。

1954年3月21日,当匈牙利苏维埃共和国成立35周年时,他们发行了纪念邮票。(图3)。

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图3

1959年3月21日当匈牙利苏维埃共和国成立40周年时,他们再次发行了一套3枚的纪念邮票,主图均为宣传画《革命》(见图4)。

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图4

由此可见,这一段虽然只有短短133天的革命政权,它的影响是长留在史册上、长驻在后人心目中的。

今天,当我们重新面对这105年前的几位历史人物形象时,心里依然有肃然起敬之感,它们不愧是苏维埃政权的一座丰碑!

2024年5月18日

于知不足斋北窗下

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